KORTE BERICHTEN

— „EXPORT OP INDIË"!! Het weekblad „De Hervormde Kerk" heeft een rubriekje met curiosa. Daar staan dingen in die de Redactie ergens elders las, en die ze aan haar lezers/ doorgeeft, omdat ze (die curiosa n.l.), óf èrg wijs óf èrg zót zijn. Wij treffen daar ook volgend fraais:

EXPORT OP INDIË.

Men heeft in de bladen kunnen lezen, dat er ook in Batavia een kerk naar art. 31 geïmporteerd is. Wij exporteren niet veel artikelen en naar Indië helemaal niet, maar met art. 31 scheen het toch te kunnen. Militairen, die naar Indië vertrokken, hebben vanuit het hoofdkwartier (van hiërarchie gesproken.') uitvoerige instructies meegekregen, en naast hun militaire taak oip, orde en rust in de overzeese gebiedsdelen te handhaven, hebben zij de opdracht om onrust en wanorde te zaaien op kerkeUjk gebied.

(H. V. in de Zeeuwsche (Ger.) Kerkbode).

Die „H. V." is ds H. Veldkamp, die de zóóveelste publieke zwenking in zijn leven pas doorstaan heeft, en een fèl synodaal is (althans wat het voluntatieve element betreft). Of de redactie van de Herv. Kerk zijn stukje wüs dan wel dwaas vond, weten we niet, maar zoonoodig moge het blad weten, dat dat verhaaltje van „'t hoofdkwartier" nonsens is; ik weet dat ds H. V. hier roddelt, en verder natuurlijk over „onrust en wanorde" nèt zoo praat als de republikeinen. Die hebben óók nooit iets ordeverstorends gedaan, dat weer moét worden hersteld.

Het is een troost, dat 't zelfde rubriekje van „De H. K." dit stukje geeft:

EXEGESE.

Uit een preek over Eli: De oude Eli was wel behouden, zij het ook, dat er vele dingen tegen hem waren. Tegen hem was o.m. dat hij achterover viel. Dat deden ook de soldaten in Getsémané en dat waren immers Gods vijanden. Gods volk viel niet achterover, maar altijd voorover. Eli brak zijn nek. Dat móést ook gebeuren met ezels, die tot de onreine dieren behoorden. Dat deze oude rechter „binnen" was, viel ook niet af te leiden uit zijn naam, al had de Heiland aan het kruis dan ook geroepen: Eli, Eli......

(Uit een door Ds W. Heerma gekritiseerde preek).

— KARL BARTH EN Dr KORFF^EN Dr B. WIELEN-GA. Een lezer schrijft ons:

Onder verwijzing naar Uw stukje in „De Reformatie" over de Catechismus-verklaring van Dr B. Wielenga laat ik hier iets volgen uit „De Wekker" die een Chr. Geref. vriend mij regelmatig laat lezen.

't Is van Prof. v. d. Schuit; die bovengenoemd boek ook bespreekt (in „De Wekker", 56e Jrg., nr. 29; datum 30 Mei 1947). De Prof. heeft eerst gewezen op Dr Wielenga's opvatting van de rechtvaardiging (Kuyperiaans); bladz. 549 (deel I); en vervolgt dan:

„Of wanneer hij op blz. 266 in een noot aan den voet dier bladzijde heenwijst naar de wat de schrijver noemt — „schoone tweedeelige studie van Prof. Korff: Christologie" — dan ontgaat mij de maatstaf, hoe bij een verklaring van den Gereformeerden Catechismus en zijn verzoeningsleer een boek als van Korff kan aangehaald worden. Verzoening door voldoening — het hart van onzen Catechismus — vindt bij Korff geen gehoor".

Dit laatste herinnerde ik me uit een artikel van Uw hand, dat vorig jaar Paschen in de Reformatie voorkwam: „De spits der Paaschprediking — openbaringsof heilshistorie? "

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen