Een lawine van schorsingen ...

Geen kwaadwillige vrijgemaakte, doch de volbloedsynodocratische, en medearbeider-in-het-schorsen, onthult deze week, dat onderscheiden synodocratisch communiceerende personen dezer dagen een gestencild, met een achttal namen onderteekend en op 22 April gedateerd rondschrijven ontvingen, waaruit bleek, dat de s t i c h t i n g van eeln persvereeniging „W aarheid en Eenheid" een feit geworden was.

„Op 19 April 1.1.”, zoo werd er in meegedeeld, „is in een samenspreking te Amersfoort de organisatie van onze reeds eerder opgerichte Persvereeniging nader vastgesteld en geregeld, waarbij o.m. de Statuten werden vastgesteld. Tevens werd daar besloten zoo spoedig mogelijk over te gaan tot de uitgifte van een weekblad voor het Gereformeerde leven, onder den naam „Waarheid en Eenheid".

„Wij nemen aan, dat dit bericht V verheugt en dat U met ons de groote beteekenis zult inzien van een eigen orgaan, dat naast den strijd tegen de on-Sohriftuurlijke bindingen en onrechtvaardige schorsingen en afzettingen, regelmatig op reformatorische wijze het licht der HeiUge Schrift zal doen schijnen over de vragen van den dag.

Wij nemen aan, dat ook U op zoo'n blad wacht en zult willen meedoen om de verschijning op zoo kort mogelijken termijn mogelijk te maken".

Waarna volgens ds Veilenga (die het geheim verklapt in zijn kerkblad) mededeeling gedaan werd van de mogelijkheid om de zaak te steunen door deelname aan een gar|antiefonds.

De stichtingscirculaire, aldus ds Veilenga, maakte het nog bonter. Daar was het volgende te lezen:

„De besprekingen op de vergaderingen van bezwaarden in de Geref. Kerken hebben geleid tot de oprichting van een persvereniging, die ten doel heeft de uitgave van een eigen kerkelijk orgaan na te streven en te verzorgen. Men achtte het beslist noodzakelijk, dat ook de bezwaarden hun stem kunnen laten horen en door middel van een blad zich kunnen uitspreken en daardoor invloed uitoefenen op de gang van zaken in ons kerkelijk leven, voorzover dit hierdoor mogelijk ds".

„Om meer in bijzonderheden karakter en inhoud van het orgaan aan te geven zij het volgende onder Uw aandacht gebracht. In de eerste plaats wijzen wij er op, dat de opvattingen en wensen van de bezwaarden zullen worden toegelicht en verdedigd. Gestreefd zal worden naar het verbreden van inzicht, dat de Nieuwe Verklaring, hoewel naar haar inhoud niet onacceptabel voor hen, die de Gereformeerde belijdenis liefhebben, toch dient te verdwijnen, omdat zij onhelder is en een obstakel op de weg naar hereniging. Diaarbij zal worden gewezen op de eenzijdigheden, die er van meer dan één zijde zijn, waardoor ons kerkelijk leven ontwricht, verward, vertroebeld en verontrust wordt. Het is ons doel, dat eenzijdigheden worden weggenomen en dat ook bij blijvend verschil over de nadere uitwerking, accentuering en vaststelling van de leer wordt gestreefd naar het dragen van elkander in broederlijke liefde en het vermijden van drijven in de een of andere richting.

De drie Formulieren van Enigheid moeten grondslag en regel des geloofs zijn en zij alleen, natuurlijk appèllabel aan de H. Schrift, die volstrekte zeggenschap heeft over denken, belijden en hsmdelen"

„Tegen het onrecht, dat gepleegd is in de verschillende schorsingen en afzettingen zal, zolang dit onrecht niet hersteld is, worden getuigd. Met kracht zal op revisie van deze beslissingen worden aangedrongen en opgeroepen tot erkenning van dit onrecht ook door de kerkelijke vergaderingen. Wij kunnen en mogen ons niet neerleggen bij deze besluiten, maar achten ons gedrongen tot gedurig protest daartegen en tot blijvende activiteit in het nastreven van recht en gerechtigheid inzake deze ons zwaar drukkende beslissingen, die tot zulke droeve gevolgen van breuk in het kerkelijk leven, van verwarring, consciëntienood en verdeeldheid hebben geleid. Tegen het in hiërarchisch spoor gaand kerkrecht van de laatste Generale Synodes zal worden opgekomen met uiteenzetting van hetgeen waarlijk presbyteriaal kerkrecht mag worden genoemd. Wij willen ook daarbij eenzijdigheden in verschillende richting bestrijden, opdat wij behoed worden zowel voor de klip der hiërarchie als voor de zandbank van het independentisme".

„In de tweede plaats wensen wij ook door dit orgaan invloed te oefenen op het bredere kerkelijk leven. Wij willen daarbij opkomen voor het conserveren van het positieve, belijnde, kloeke, warme en krachtige Christelijk leven, overeenkomstig de eis der waarheid naar Gereformeerd belijden, zonder echter in conservatisme te vervallen. Wij wensen te strijden tegen samengaan in oecumenische samenwerking met hen, die niet met ons de H. Schrift aanvaarden als het onfeilbare Woord van God. Wij hebben er behoefte aan, weer op te wekken tot het stoere Gereformeerde leven, dat de Gereformeerde Kerken in haar bloeitijd steeds heeft gekenmerkt. Verflauwing der grenzen wordt door ons tegengestaan".

Toen ik dit alles — 't is natuurlijk niet m ij n stijl — gelezen had, ging ik droomen. Ik droomde van de B.B.C.

U weet wel, waar we, één oor op de radio, naar zaten te luisteren in oorlogstijd.

De B.B.C, had soms leuke invallen. Die liet dan het oorlogsnieuv/s na Stalingrad hooren, met af en toe ineens een zinnetje, uit een grammofoonplaat van Hitlers brullende redevoeringen. Ik hoor het nog: vannacht zooveel boïtimenwerpers boven Berlijn, en dan ineens de stem van Hitler: wir werden diesen Nachtpiraten das Handwerk legen, en dan kwam er een eed, dien we hier niet herhalen. Den volgenden keer: zooveel bommen op München, en dan "Hitlers stem: wir werden ihre Stadte aus-ra-dieeeee-ren.

Ik droomde nu, dat de radio, afgestemd op de B.B.C., was opgesteld in de woning van de eigenlijke rapporten-schrijvers, en afstekers van speeches-tegen-afwezigen op de synode van 1943, 1944. De B.B.C, gaf dit door ds Veilenga wereldkundig gemaakte nieuws door, maar stopte telkens om de stem van Nauta té laten hooren: een zinnetje uit Rapport nummer zooveel centra K. S. Een poosje later weer 'n interval: de stem van Dijk, om zijn mooie zinnen over K. S. te herhalen. De stem van Ridderbos, en van Grosheide, en van Küyper, sprekende over Greijdanus, ds D. van Dijk, Holwerda, cand. Schilder, enzoovoort. De eeden. De dreigementen tegen de kerkpiraten.

Maar ik ontwaakte, en zie, het was een droom. Ik zou hem kimnen vertellen, en zelfs zoo'n B.B.C, programstukje kunnen opstellen. D& t kan elk kind; ik ook dus. Ook Ridderbos kan het, en Grosheide, en wien ge maar meer wilt noemen. Maar ik heb geen zin eraan; het ware zonde van den tijd, zoo'n „uitzendings"-tekst bij elkaar te lijmen.

Ik vind hèt ook „niet mooi meer". Slechts vind ik, dat de lawine van schorsingen, en van andere acten van Ausradieren en van Kandwerk-legen z ó u komen, als die synode nog een grein profetische eerlijkheid had gehad. Maar er zal geen lawine komen: de wijsheid wordt nog altijd paradoxaal gerechtvaardigd. En de leiders, die geen leiders zijn, al zijn ze diplomaten, worden vanzelf wel eraan ontdekt. Ze hebben al zooveel moeten inslikken; zij, m a a r de anderen niet. Ook niet de anderen, die al met hun banvloek begraven zijn. Ik zou niet graag iets anders dan dit moeten denken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen