PERSSCHOUW

Eenvoudige ingewikkeldheid.

In „De Herv. Kerk" schrijft (blijkbaar barthiaansch) „Pastor":

Het voornaamste is, dat we gaan begrijpen, dat de Bijbel niet óns boek is, maar Gods boek. Pastor betrapt er anderen en zichzelf voortdurend op, dat wij de Bijbel naar ónze hand willen zetten. De Bijbel moet óns helpen, leiding geven, troosten En natuurUjk is dat een diep verlangen, dat ook beloften heeft; maar misschien wil God die beloften toch vaak op een heel andere manier aan ons vervullen, dan wij ons dat voorstellen.

Wat is dat: „Gods boek, niet het onze"? Niet van ons, doch van Hem afkomstig, , zou het kunnen aanduiden. Maar met die „afkomst" zitten de burthianen ook verlegen: de bijbel is maar een gestalte van het Woord, zeggen ze, en dan nog 'n gestalte, die tegenover het gehalte staat. Bedoeld kan zijn: een boek in Gods hand, niet in de onze. Doch daar reeds slaat de taal een slag om: men bedoelt niet precies, maar zegt toch nog: de bijbel „~Gods boek", en komt dan terecht bij de stelling, dat hij teleurstelt. Wat natuurlijk niet waar is. Hij stelt' onze verkeerde exegese teleur, inaar dat hoort ook nog tot zijn eigen maje­ steit.

Bekeering op den bon.

Uit Kb. Baam (syn.):

Vorige week bevatte de pers het bericht, dat de Youth for Christ-beweging zich voorstelt in 1949 in Nederland 200.000 bekeerlingen te maken en een bijbelschool op te richten.

Alsof wij de beschikking hadden over Gods Geest! Alsof wij aan Gods Geest kunnen voorschrijven, in hoe­ verre Hij ons werk zou moeten zegenen!

K. S.

Amsterdam-Kampen.

Ds J. J. Verleur schrijft in Ger. Kb. cl. Gouda-Leiden-Woerden:

Als leerling van de V.U. weet ik maar al te goed —• het zij tot diepe beschaming erkend — hoe hoog en glimlachend meewarig we vroeger neerkeken op Kampen. Kampen, nu ja, dat was Kampen maar. Maar hoe schrikkelijk hebben de mensen van de V.U. het erbij laten zitten en is deze instelling meer en meer ge­ worden een bolwerk van de synodocratie, die in haar nietsontziende tyrannie ook Kampen meetrok en verscheurde. Neen, de Heere heeft ons wel geleerd, niet meer op geleerde heren en hooggeloofde instellingen te bouwen. Als het in de kerken misgaat, gaat het ook in de scholen verkeerd en omgekeerd. Groot is de invloed en de kracht, die daarvan uitgaat, ten goede maar ook ten kwade.

K. S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen