VU Magazine 1974 - pagina 451

ker aan zijn ideaal van Gods toekomst kunnen worden dienstbaar gemaakt. Voor de theoloog hier aan het woord kwam dit ideaal neer op de 'menselijke ontplooiing in onze wereld'. To keep human life human'.

ik de werkelijke maatschappij-kritische functie daarvan niet vermag in te zien. (dr. J. de Jonge)

Verschuiving Hiermee werd het ideaal van de christelijke wetenschap waarvoor de VU is opgericht, overboord gezet. Deze fundamentele verschuiving in de opvatting van de grondslag kwam ook naar voren in het rapport van de commissie Kruyswyk. Daarin werd deze verschuiving gemaskeerd door te spreken, niet over christelijke wetenschap, maar over christelijke wetenschapsbeoefening. Dit rapport laboreerde aan een grote onhelderheid en innerlijke tegenstrijdigheid, die kort samengevat hierop neerkomt, dat men wel over grondslag spreekt en daardoor suggereert dat men aan het ideaal van de christelijke wetenschap vasthoudt, maar in feite de grondslag als centraal uitgangspunt voor de wetenschapsbeoefening prijsgeeft en daarvoor in de plaats stelt de christelijke (of vermeend christelijke) doelstelling, waaraan de christenen de resultaten van hun volstrekt autonome wetenschap dienstbaar kunnen maken. Destijds heb ik reeds op deze tweeslachtigheid in het werk van de commissie Kruyswyk gewezen in een nota, die als bijlage bij de notulen van de senaat van 7 maart 1969 is opgenomen. Dezelfde tweeslachtigheid kenmerkt op dit ogenblik de statuten van de Vereniging en het reglement van de Vrije Universiteit. Terwijl de statuten van de Vereniging blijven spreken van grondslag van het wetenschappelijk onderwijs en onderzoek, dat aan de VU plaatsvindt, spreekt het Reglement van de VU 1972, vastgesteld door het college van directeuren bij besluit van 29 april 1972, van doelstelling. Ook hier wordt de verschuiving gemaskeerd door te spreken over de doelstelling 'overeenkomstig de grondslag van de Vereniging'.

VU-magazine En waar komt dit in de praktijk van het universitaire leven op neer? Hierop, dat in de leidende kringen van deze universiteit

Dr. P. J. G. Keuss

Dr. J. Klapwijk

Herkent u in projecten en activiteiten, die een maatschappij-kritiscli karalcter dragen (en daarom al snel het etiket 'links' krijgen opgedrukt) een poging om de doelstelling van de VU te operationaliseren? - Zelden. Persoonlijk kan ik mij niet voorstellen, dat de doelstelling geoperationaliseerd kan worden zonder maatschappij-kritisch (en wetenschap-kritisch) bezig te zijn. Voor mij horen Christen zijn (een vreselijk woord) en radicaal zijn onverbrekelijk bij elkaar. Christus zelf was - voor zover ik het beleef - op alle terreinen van het leven een radicale hervormer, die niet rekening hield met gevoeligheden, maar wel voelend door het leven ging. (prof. dr. H. J. van Aalderen) - De doelstelling van de VU vraagt uiteraard onderwijs en onderzoek dat bijdraagt aan veranderingen in de huidige samenleving. Dat evangelisch geïnspireerden bij het bepalen van de richting, waarin de verandering dient plaats te vinden, nogal overeenstemmen met bijvoorbeeld marxisten stoort mij niet. Als status quo aanhangers zo'n richting dan 'links' noemen, is dat voor mij een compliment, (drs. B. J. Crum) - In sommige projecten en activiteiten herken ik pogingen tot operationalisering van de doelstelling van de VU. Andere projecten ervaar ik als bewuste poging tot 'links'zï]n, terwijl

Drs. J. B. Opschoor

- Nauwelijks. Elke universiteit in Nederland heeft zijn percentage verontrusten onder de staf over de samenleving en meent middels wetenschap verbeteringen te kunnen aanbrengen. Ik geloof dat de VU op het gemiddelde zit. Wel geloof ik dat in bepaalde secties van de sociale wetenschappen, waar je soms nog vrij bent in de keuze van je onderzoek, maatschappij-kritische geluiden aardig kan onderlijnen met verrassende onderzoekuitkomsten. Jammer is trouwens wel dat methodologisch gezien dit wetenschappelijk werk vrij pover is (vragenlijsten e t c ) . Voorts geloof ik helemaal niet dat in deze gevallen operationalisatie van de VU-doelstelling als uitgangspunt is gekozen, (dr. P. J. Keuss) - Hoe moet de VU haar doelstelling operationaliseren? Ik denk, dat ze haar hoge pretenties metterdaad slechts waar kan maken door zich uitermate kritisch op te stellen tegenover het bestaande maatschappelijke systeem, waarin - vooral op wereldniveau - zo ontzaglijk veel leed en onrecht zijn ingemetseld. Toch verspeelt de VU m.i. haar troeven, indien ze niet gelijkelijk argwanend is in andere richting. Ik bedoel t.a.v. allerlei maatschappij-kritische projecten en processen. Waarom? Omdat deze vaak rusten op dezelfde of soortgelijke anthropocentrische en materialistische vooronderstellingen als die waarmee het westers kapitalisme ons een loer draait. De doelstelling van de VU operationaliseren in maatschappij-kritische projecten is op zich een slag in de lucht. Het gaat om de kwaliteit van zulke maatschappijkritiek. Nodig is een radicale kritiek, een kritiek die de werkelijke drijfkrachten van de samenleving onderkent en er zelf niet onderdoor gaat. (dr. J. Klapwijk) - Ik zou daar graag een dergelijke poging in willen herkennen. Maar zijn er werkelijk zo erg veel van zulke projecten? Wordt er vanuit de VU op grond van een utopisch of eschatologisch denken over de toekomst van de samenleving kritisch geschopt tegen de profetieën van de trend-aantrekkers en andere extrapolanten, bijvoorbeeld? (drs. J. B. Opschoor) 21

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen