Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 14

Praefatio.

xiv

Pag.

An Deus cognoscat res quia ita sunt, an vero sint An Deus unum velit propter aliud An omnis voluntas Dei impleatur An voluntas recte distinguatur in antecedentem et

7.

8.

9.

10. 11. 12.

quia Deus novit

consequentem

Quali voluntate iuste quis possit velle quod non vult Deus An praecepta Dei aliquando ab eiusdem voluntate differant 13. An Deus velit se ut finem, creaturas ut media Et an Deus peccata fieri a nobis 14. An Deus aliquod injustum umquam velit. revera velit 15. An praescientiam Dei nullatenus in dubium vocet Vorstius, dum negat certitudinem divinae praescientiae a decreto absoluto et efficaci pendere.

Utrum Utrum

voluntas Dei sit causa rerum velle Dei sit causa prima rerum, an vero scientia eius An voluntas, scientia et potentia Dei sint aequalia. Et an Deus volens, sicut omniscius et omnipotens

16.

17. 18.

-

sit

86 87 87 88 88 88 88

89 89 91 91

omni91 Pag.

An omne jus An analogia

1.

2.

et juris decretum, seu jussio Dei sit ipse

utriusque justitiae

tum commutativae, tum

tribui possit justitia Dei veritas dici possit et quomodo quis possit rocte misericordiae ; et a justitia Dei

4.

An An

5.

An nostrum

3.

92

Deo

provocare a throno justitiae ad thronum ad justitiam

94 naturali illo, quod scholastici describunt: quod sit illud, cuius obligatio oritur ex natura Dei et inde se diffundit in praeceptum? Et, an jus divinum naturale idem sit cum iege 94 aeterna scholasticis ita dicta De distinctione juris necessarii et naturalis quod Deo tale est, a juro natu99 rali et immutabili, quod homini tale est (Posse Deum praecipere ac jure permittere hominibus contrarium eius, quod injungitur aut prohibetur, si non omnibus saltem quibusdam decalogi 100 praeceptis) 108-113 (Henricus Altingius) jus naturale

idem

sit

cum

3. 4.

Utrum

5.

an secundum causam superiorem ex malo bonum facere Utrum hoc falsum sit, Deus potest peccare,

Potentia 1.

2.

i).

judicanclum

feriores

6. 7.

8.

IIL

distributivae

93 94

De An in Deo proprie sit potentia activa An Deus possit facere, quae non facit, An Deus possit ea, quae fecit, meliora

(D e

Deus

An Deus

vel praetermittere quae facit facere aliquod possibile aut impossibile secundum causas in-

;

possit

113 115 115

115 115 116 119 119 132

si vult potentia Dei distinguatur ab ipsius voluntate per absolutam Dei potentiam plures mundi produci possint De praesentia seu ubietate Dei ante mundi creationem Notae et Exercitationes ad Thomae part. 1. qu. 27. 44, de Personis Divinis. 136—147

An An

Problemata de Creatione. Pag. 1.

2. 3. 4. 5.

6.

7.

An creatio passive sumta aliquid sit in creatura An Deus potuerit plura et quaeque in suo genere meliora facere quam fecit An monstra a Deo creata An et quomodo ciifferat creatio ab aeterna generatione An opus creationis sit opus naturae an voluntatis An homo, quia factus est ex limo terrae, non sit creatus, cum creatio sit

148 151 151 151 151

productio rei ex nihilo 152 proprie et quo usu terminorum distinctio illa Basilii, lib. de Spir. S, c. 16 adhibeatur: In horum autem creatione cogita, mihi principalem reruin

Quam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen