Eenige kameradviezen uit de jaren 1874 en 1875 - pagina 156

SOCIALE QUAESTIE.

15(3

iiioet,

ik

zeggen

:

zou

onmiddellijk tot deii geachten ufgevaardigde overgaan en

absoluten zin waar gebleken,

dit in

Is

dan moet ook volgens

dien regel gehandeld worden.

Maar daartoe eenvoudig

nisme

men

ooit

komen,

regelen wil, een zedelijk orga-

dat gedurig wisselt. Stel dat ge een regel vondt, die, toegepast

is,

op onzen

in onze toestanden, in dit

tijd,

men

straks, als

land

noch de geachte spreker, noch iemand

zal

wijl de maatschappij, die

eenige decennia verder

verplaatst,

ge

zult

men

of als

zich in een ander

regel zijn toepasselijkheid reeds

de

dat

zien,

—

bepaald land, feilloos werkte,

is,

verloren heeft.

dan vraag

zoo,

Is dit

ik

welk recht men heeft

,

der maatschappij op zoo ingrijpende

steeds beroept op

antirevolutionair telkens, dat hij zich

ordonnautiën Gods, en dicht ons dan de meening

op voor

en

Staat

wijziging,

Maar

de

als

dan aan deze

autoriteitsgeloof,

Gods

?

Immers

eischt, dat

hij

is

ook onzes

der wetenschap en de

resultaten

stelsel a toute force

zijn

vraagt

toepassen,

willen vaststellen

verscheidenheid van landaard en tijden eischt.

die

geachte spreker

wil

de

Woord en de we met beroep

het

Voortdurend

onjuist.

is

met

houden

te

eindelooze

schappij

Dit

maatschappij.

rekening

inziens

de organisatie

toe, alsof

plaats der Schrift kortweg den levensregel

eenige

om

hervormen ? Men verwijt den

Avijze te

dan voor

hij

zijde ooit

we

op onze maat-

nog sterker

regel niet

zijn

gevraagd

voor de ordonnautiën

is

als ononistootelijke

waarheid den regel

mag arbeiden. Hoe kan ooit aange-

zullen aannemen, dat een kind onder de twaalf jaren niet

Vanwaar toond

toch

worden,

dat

het

bewijs voor die stelling?

het werkelijk naar

de

verordeningen der natuur en

naar de eischen van het maatschappelijk organisme ongeoorloofd een

kind onder

bewijs

ons

niet

de

twaalf jaren eenigen

wat

leveren,

te

vergt

arbeid verrichte

is

dan

de

eerbied,

die

hem

kan

de

zulk

een

jjrincipieele

antirevolutionaire

anderer

spoor,

partij

maar behoort

tegenstelling

natuurlijk niet ze

dit

is

niet schenk, en

veel

naar onze beginselen,

onzerzijds,

gevraagd wordt voor wat naar onze overtuiging

Waar

dat

is,

En

de geachte spreker dan anders van

dan een autoriteitsgeloof, dat ik althans

onredelyker

?

is

een openbaring Gods

in

de

eenvoudig medegaan

haar eigen gedachte

?

discussie sluipt,

te

in

formuleeren.

De Kamer zal dan te kiezen hebben tusschen het beginsel door den heer Van Houten uiteengezet, en het beginsel, dat er onzerzijds tegenover wordt geplaatst. Die voor

een

tegenover

twee beginselen zullen het eenvoudigst, het ineest practisch en ieder

het

elkander

meest bevattelijk worden ingekleed, wanneer ik ze plaats

als

het

Engelsche

en het ^g^Qu^o- Pruisische

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen