Johannes Maccovius - pagina 385

378

aanbidding geschieden. Aan Christns komt meer dan civiele eer toe, Hem komt als Middelaar religieuse eere toe, „evidenter sequitur Christum, qua Mediator

dum

esse."

est, religiose colen-

*)

Maccovius beantwoordt al deze argumenten een voor een. a. Wij hebben in Christus als onzen Middelaar te gelooven, dies is Hij als zoodanig onze aanbidding waardig. Maar wij kunnen, zoo zegt Maccovius, het woord per fidem in tweeërlei zin nemen, n.1. óf gelooven dat Christus onze Middelaar is, of den Middelaar als oUectum formale van ons geloof nemen. Amesius wilde dit laatste. Maar de door hem aangehaalde tekst, zoo betoogt Maccovius, bewijst juist het tegenovergestelde. Rom. 3 25. „N"am Christus placamentum est, quia satisfecit pro peccatis nostris, hoc est, quatenus est causa meritoria: ünde coUigitur quod fides complectitur Christum ut causam meritoriam, non ut credamus in ipsum (quis enim hic modus loquendi esset, credo in meritum Christi) sed ut credamus et propter ipsum, et ])er ipsum in Deum, vide Dan. 9. 17. 1 Pet 1. 21."') b. Wij hebben in Hem onze hope te stellen. Doch dit :

leidt,

volgens Maccovius, niet tot de gemaakte conclusie,

dat wij in Christus, „quatenus Mediaior esf\ onze hope hebben te stellen. En nu wijst Amesius wel op Col. 1 27, :

maar, zoo zegt Maccovius, deze tekst wordt nader verklaard door Ps. 2 12. :

')

Thesis

IX der Assertio Theologica

complectamur

;

In

placamentum, per fldcm in sanguine

ipsius.

sub eadem ratione, spe divina. Qui

est

deligere

charitate

luidt:

„Ut paucis verbis, argumenta multa

Christum qua Mediatorem debemus credere. Quem

summa.

Si

Rom.

3.

25. In

spes illa gloriae.

praestituit

eundem debemus

Col.

1.

27.

Deus

sperare,

Eundem debemus

non amat Dominum lesum Christum, esto ana22. Eundem denique, sub eadem ratione, qua credimus quis

thema maranatha. 1 Cor. 16. ac speramus in ipsum absolute audire, invocare, et summa gratiarum actione celebrare debemus: sicut passim docemur in Scriptura, et omnes Christiani agnoscunt. Haec autem non magis possunt absque adoratione praestari, quam potest quis honon credimus norari absque honore. Tandem uno verbo rem totam expediamus quenquam Christianum in animum suum admittere posse sententiam tam Antichristianam, quod Christus, qua Mediator, vel nullo modo, vel civili tantum honore affl;

ciendus

sit.

Quia vero nullus datur alius honor praeter civilem,

quam

evidenter sequitur, Christum, qua Mediator est, religiose colendum esse." ^)

Loc. Comm., p. 291.

religiosus,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen