Ook Engeland heeft

Ook Engeland heeft zijn Traktaat' genootschappen.

Een dezer, The religious Tract-Society, is zelfs machtig en heeft te Londen én in Piccadilly én in Paternoster Row zijn machtige magazijnen.

Toch is het ook bij deze Religious-Tract-Society niet al goud wat er blinkt.

Verbeeld u, zoo gaf dit jaar genoemd Traktaatgenootschap o. a, een boek over Holland uit, getiteld: Pictures from Holland drawn with pen and pencil, bij Rich. Lovelt, M. A.

Wie echter op den tiel van Traktaatgenootschap afgaande, wanen mocht in dit werk nu in hoofdzaak althans een schets van l^oY& nés geestelijken rijkdom te vinden, zal zich bitter teleurgesteld vinden.

Och neen, dit geheele werk, in schitterend kapitorie uitgegeven en met honderd drie en dertig keurige gravures versierd, heeft noch iets stichtelijks noch iets Christelijks noch iets godsdienstigs.

Het is een aardig geschreven boek over Hollands eigenaardige zeden en gewoonten. Over Zaandam en Marken. Over onze aansprekers en Friesche kappen.

Quite english

Maar ook in dit Engelsche gewaad, is het een boek zoo in niets verradend, hoe ter wereld het op de persen van het Traktaat-genootschap verzeild raakte.

Of ja, iets is er toch in dit zonderling boek, dat u op het spoor brengt.

De schrijver, de heer Lovelt, is blijkbaar een dweepziek Arminiaan, die aan de beschrijving^ fan Leiden toegekomen, u het portret van Arminius afbeeldt en kort zijn biographic geeft, met de verzekering er bij, dat Arminius eigenlijk de man is geweest, aan wien Leiden haar glorie dankt.

Ge begrijpt dan ook hoe hij aan Dordrecht toegekomen, er genot in heeft om de Synode van Dordrecht uit den jare 1619 te deciineeren.

Maar wat ge niet gissen zoudt, is dat de heer Lovelt in zijn korte topographie van Holland heusch nog tijd vindt, om ook tegen de Doleerenden te velde te trekken.

En toch dat doet hij bitter en scherp, en weet o. m. van Dr. Kuyper te verhalen, dat deze half in het Antinomianisme verliep en door Calvijn, zoo hij nog leefde, gevoelig zou veroordeeld worden, omdat, zoo staat er op blz. 54, deze Dr. Kuyper leert, „dat de verkorene nooit iets zou kunnen doen, waardoor hij buiten den invloed der genade raakte en alzoo den v/eg opent voor een lakse moraal.”

Blijkbaar is deze Dr. Lovelt, bij zijn komst alhier, in handen van een verbitterd Irenisch man gevallen, die hem allerlei leelijke dingen van Dr. Kuyper heeft wijs gemaakt; die verzuimde hem te zeggen, dat het juist de Irenischen zijn, die thans met de Antinomianen hand in hand gaan; en die den heer Lovelt omtrent Calvijn iets hebben op de mouw gespeld, wat hij, als geen theoloog zijnde, hen vrij onnoozel heeft naverteld.

Een theoloog toch, die slechts even met Calvijn in aanraking kwam, weet dat Calvijn sterker dan iemand juist zoo kras mogelijk de stelling van de »volharding der heiligen" bepleit heeft, en nooit zou hebben toegegeven dat een door God verkorene ooit geheel van de genade vervallen kon. Alles even zonderling.

Een Godsdienstig Traktaatgenootschap dat een gewoon prentenboek over Holland uitgeeft.

Een Irenische Cicerone die bij den vreem.deling zijn landgenoot belastert.

Een Master of Arts, die zich vergaloppeert door over Calvijn te gaan redeneeren, zooals een doove over de Tertsen en Quarten redeneert.

Hoever gaat toch de vijandschap!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen