Zending.

Een nalezing.

»Menschelijker wijs moet de Zending mislukken als de handel (in sterken drank) wint.

De sterkendrankhandel vernietigt niet alleen ten slotte allen anderen, maar verbreekt ook alle hoop op vooruitgang of ontwikkeling der inlanders.

Uit de aanvankelijke beschaving vervalt de inlander door den drank weer tot barbaarschheid; alle begrip van zedelijkheid verdwijnt; Christendom, beschaving, ontwikkeling, voor geen is iets te hopen, als Midden-Afrika ter prooi wordt aan het verderfelijk en verdervend vocht.

De vraag is slechts: Wat zal van Europeesche zij geschieden ? Reeds onlangs vestigde o. a. in de Standaard een inzender er de aandacht op, hoe ook Nederland geroepen was ter internationale conferentie te getuigen tegen het vrijstellen van den handel in sterken drank. »Wie zullen", schreef onlangs iemand, smachtiger blijken, de handelaars die zich willen verrijken met palmolie voor jenever gekocht of de 380 millioen Christenen op de Berlijnsche Congo-conferentie vertegenwoordigdf"

Ongelukkig is volkomen gerustheid ten deze nog niet wel mogelgk.''

Zoo schreven we een vorig maal. Sinds maakten we kennis met een woord, te vinden in het blad De stem der liefde (van de onthoudersvereeniging). Dit woord nu is de beste toelichting tot wat we zeiden, maar ook meer.

In de Herald, zegt het blad, schreef onlangs mevrouw M. E. Steward het volgende aandoenlijk en waarschuwend woord: »Vóor nog niet vele jaren stierf in een armelijke hut in Midden-Afrika een door arbeid en lijden uitgeput man; hij stierf, terwijl hij tot gebed nedergeknield zijn koninklijk hart uitstortte in de zielsverzuchting: »Uw koninkrijk kome." Naar hij meende, had hij het donker vasteland geopend voor Christelijke beschaving en het zaligmakend licht van Gods waarheid.

Een deel der Christenheid juichte; de zegetocht zou aanvangen.

Sla nu gade, wie in Livingstone's heldenspoor volgen.

Eén zendehng met 350, 000 liter rum en jenever in de achterhoede; nog één zendeling en 350, 000 liter meer; alweder één zendeling gevolgd door 350, 000 liter meer; zoo schakelt zich de trein aaneen, zendelingen en drank, zendelingen en altijd weder meer drank.

Nu wordt de groote Congostaat gevestigd. Europa's Christenstaatslieden-zijn tot heil van het nieuw gebied bijeengekomen. Van delnlandsche vorsten is niemand genoodtgd; hij had onchristelijke zaken kunnen voorstellen of eischen! Zuiver Christelijk moest de kring gehouden worden. Met welk gevolg ?

Had men het zoo gewichtig vraagstuk niet evengoed rechtstreeksch aan branders en aan brouwers kunnen overlaten, zonder deze Christenstaatslieden te bemoeielijken?

Hadden branders en brouwers minder veeleischend enkel in het belang van. den drankhandel kunnen zijn?

Zie de uitkomst.

Op ieder bekeerling meer dan honderd dronkaards.

Den zendeling bloedt het hart, en terwijl reeds het giftig khmaat hem uitput, rijst zijn smeekbede: «Och, Christenen, maakt toch om geldswille deze armen met uw drank en vuurwapenen niet tot dronkaards en moordenaars."

»Wat gaat ons dat aan? " antwoorden, als eens Israels Sanhedrin, Europa's Christenen.

Terwijl het klimaat voortgaat de ontmoedigde arbeiders te dooden en hun aantal te beperken, zenden Christenen steeds nieuwe ladingen rum en jenever, helaas, zonder dat de aanwezigheid zelfs van een zendeling de herkomst van het schip uit een Christenland kan doen vermoeden.

Nog pas pnlangs hebben aan de Congo dronken negers in een twiststrijd 200 hunner landgenooten in dronken woede vermoord. Op een andere plaats ontstond strijd over vijf liters drank, en de strijd kostte een vijftigtal menschenlevens. Judas verkocht zijn Heer voor dertig zilverlingen; voor hoe luttel stukken kopergeld worden nu door zich Christenen noemenden, menschenzielen, die voor God en den hemel konden gewonnen worden, aan den satan en het verderf prijsgegeven.

En waar is men nu niet van meening, dat de gemeenten der Christenheid niet handelen naar het eerst en hoogst gebod van den verrezen Christus: Gaat heen, onderwijst alle volken verkondigende het Evangelie des Koninkrijks aan alle creaturen." (Gal. 3 : 27, 28; Col. 3 : 10, 11).

Ten slotte nog enkele feiten ontleend aan een pas verschenen geschrift van Ds. C. S. Adama van Scheltema. Het draagt den opzienwekkenden titel: »De adyokaat des Duivels te hulp geroepen" en geldt allereerst het weekblad i){ Bazuin, 't Is hier de plaats niet om critiek te oefenen of ons in den strijd te mengen. Slechts zij het boekje dringend ter lezing aanbevolen. Het prikkelt soms misschien onnoodig maar... doch liever geven we een volgend maal enkele regelen er uit, die 't zelfde euvel betreffen dat ook wij bestreden.

(Slot volgt.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen