Het wereldbeeld der Christelijke Kerk.

Voor de Vrijzinnig-godsdienstige studenten-vereéniging te Groningen trad de bekende Dr. Louis A. Bahler op om een rede te houden over het wereldbeeld van het kerkelijk Christendom. . Volgens het verslag van deze rede in de Nieuwe Rotterdammer, kwam Dr. Bahler er tegen op, dat het Christendom der Kerk nog altoos geocentrisch is, d.w.z. gelooft, „dat alles om de aarde draait en om den mensch dier aarde". Indien Dr. Bahler hiermede bedoelt, dat het »kerkelijk Christendom" nog altoos zou gelooven, dat al de sterren en planeten om de aarde draaien en de aarde astronomisch het middelpunt van het heelal zou zijn, dan kunnen we hem troosten met de verzekering, dat deze voorstelling een dwaasheid is, want officieel heeft onze Protestantsche Kerk zich over dit astronomische vraagstuk nooit uitgelaten en zeker is dit ook niet de overtuiging van de meerderheid der sorthodoxen"., die tegen het zoogenaamde Kopernikaansche stelsel geen enkel bezwaar hebben. Geheel anders staat de zaak echter, wanneer Dr. Bahler bedoelt, dat volgens de orthodoxie onze aarde geestelijk het middelpunt is van het heelal, want dat leert ons de Schrift zeker uitdrukkelijk, maar dit heeft met de astronomie en haar wetenschappelijke resultaten niets te maken. Wat Dr. Bahler nu inplaats van dit volgens hem verouderde en onwetenschappelijke wereldbeeld van het kerkelijk Christendom stellen wil, moge hij in zijn eigen woorden zeggen: , , Wil het officieele christendom in zijn kosmologie eenigszins met zijn tijd mee, dan behoort het van geo-" centrisch (d.w.z. dat de aarde het middel, punt is) in elk geval heliocentrisch (d.w.z. dat, de zon het middelpunt is) te worden". Dr. Bahler kan gerust zijn; het officieele christendom is in zooverre reeds lang heliocentrisch, dat ^het aanneemt, dat de zon wel niet het middelpunt van het heelal, maar dan toch van ons planetenstelsel is. Maar wat Dr. Bahler eigenlijk wil, is iets geheel anders, want er volgt op: , , Alles draait om de zon in stoffelijk opzicht (soms ook de vaste sterren^), noot van de red.) wij moeten in de zon ook ons geestetijk middelpunt aanschouwen". Hierbij nu begint het ons te schemereni want hoe? de zon, "die een brandende bol is, , waarop} zelfs geen leven kan gevonden worden, \i& igeestelijk naiddelpunt voor ons zou zijn, .is ons.onverklaarbaar. En nog zondeHnger is wat er op volgt: , , Is een dood christendom ver achter bij dein stand der hedendaagschè sterrenkunde; een levend christendom snelt de hedendaagschè astronomie, vooruit en aanschouwt met het geloofsQog werelden van levende wezens waar geen telescoop nog iets ontdekt heeft. In het huis des Heelals. van onzen Alvader moeten nog andere planeten dan onze - Aarde woonsteden van menschheden zijn".

Hèt is Dr. Bahler waarschijnlijk onbe-, kend, ..dat Alfred Russel Wallace, een der bcrqcmdste, ^''stefrékuhdigen uit' Engeland, 'm..'vtyis' 'M^'> ï'f place, ik tkrVniverse'jmst op grond van wetenschappelijke ortderzoélö'fi-ge.0 tot hé.t ^resultaat kwam.'-'dat'allcèn ótMp aarde..geschikf', was bm doof Théh¥éhïén bcwcfönd-'te wórden en dat hij, dié zelf een'aahhanger was van de cvblutiéthèbrié van'Darwin, daarom de voorstelling afwees alsof in het heelal meerdere werelden - zouden gevonden worden bewoond door'menschen.

Dr. Bahler ' zal misschien antw'oorden, dat hij het levende christendom dan ook opwekte om de hedendaagschè astronomie, die blijkbaar op dit punt nog wat achterlijk is., * vooruit te" snellen*.

Het , , ofïicièele christendom", zooals Dr.' Bahler het noemt, vat zijn taak bescheidener op. Het gelooit niet aan de fantasiebeelden van de astronomie van dilettantgeleerdeu. Het neemt rustig de resultaten aan, waartoe streng wetenschappelijke onderzoekingen van degelyke geleerden op astronomisch gebied geleid hebben. En het laat gaarne de zon als „geestelijk middelpunt van het heelal" en de „vele werelden iiict levende wezens bewoond", waar nog geen telescoop ooit iets van ontdekt heeft, aan de , .intuïtieve astronomie" van dit „vrijzinnig christendom" over.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen