Marnix' Byencorf - pagina 84

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Aux Ministres de la

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Naziall. ill illlleet. ill Illtia.

des images. ZOllare et autres lûstor.

A {{gust. de cillit. ti. 22 et adllerslls rllllestlll7l Maniclz. ti. 20. c. 21. CYriLl. adl/crsus IIIL.

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lacob. 5.

Exod. 25.

COlnl11e conuenables instrumens pour desgorgel' sa poison, et que la Foy ne peult cstre là, ou sont les propos si execrables? Est ce pas vne c1iaboliquc irrision, qu' ils n' ont point de honte de demander, si on veult cbasser les mouches, quand on fait Ie signe de Ja Croix, et ne s' apperçoiuent pas que les diables ne veulent pas qu ' on Ie face, i pource que e' est Ie signe, auecques lequel on les chasse? C' est assez parlé de I' adoration de la Croix. Quant aux Il11ages, ne seait on pas bien que I' heresie des kon01l1aches et Iconoclastes, qui rOl11poyent et brisoyent les imagcs, laquelle fut conda mnée au Concile de Nice, Ie seeond et septiesme en nombre des Coneiles, du temps de I' Imperatricc Irene, Jaquelle estoit du temps de Charles-Maigne, flit suscitée par les luifs? Mais ij y a grande differenee entre nous et les Iuifs quant aux images. Car les luifs estoyent si enclins à idolatrie, que quelque image qu' ils voyoyent, ijs en faisoyent leur idole, pour r adorer co mme Dieu, iusques à dire d' vn veau d' or, qu' ils auoyent faict fondre, que c' estoit leur Dieu. Mais Ie peuple Chrestien , qui ha receu la grace du Sainct Esprit, ne s' est iamais laissé conduire à si grande sottise et impieté, que d'adorer COl1ll11e DIEV, quelque pourtraicture que ce soit. Cal' la glorieuse Vi erge mere de DIEV mesmes, et les benoists Sainets Jesquels, sont representées ]13r les images et painctures, ne ont iamais clu pcuple Chrestien esté adorez comme Dieux: mais seullement on aclresse ses prieres vers eux, les priant cle dri er pour nous, tou t ainsi que Sainct i Jacques veult que no us prions iey les vns pour les autres. Ma is I' adoration cle latrie et Ie saerifiee du corps cle IESVS CHRJST, ne se faict iamais Cju' à Diell seul, quelquc C01l1mel1loration qu' on face d' eux en iceluy sacrificc. Puys doncq', qu' on De les aclore pas eUX-J11CSllles cOl11me Diellx, n' a plus forte raison leurs images, pourquoy nous appellez vous auec les luifs idolatres, si nous n' adorons pas les images? car Ie tailler, et J' auoir I' il11a ge, n' est pas deftendu, sinon à raison de I' adoratioll, laquelle cessante, pourquoy ne nous sera il aussi bien permis d'· en auoir COIllI11C au x Juifs, ausquels, COI11bien (ju ' ils fussent subiets à idoJatrie, estoit permis d' auoir Jes

n 48.

11 4 1, 49. vgl. ll 49.

11 31, 49.

IJ 3 1.

IJ 50.

Il 63, 64.

T. liJ 28

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