1931 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 74

70 matie weleens hebben hooren betoogen, dat Einsteins theorie juist voor Christenen zoo aantrekkelijk is. De vierde lezing handelt over : Het Calvinisme en de astronomische opvatting van het heelal. Hierover zullen wij iets meer moeten opmerken. Deze rede krioelt zoo van onjuistheden, dat het onmogelijk is ze alle recht te zetten. Eerst wordt een forsche aanval gedaan op hen, die onderscheiden tusschen wereldbeeld en wereldbeschouwing. De moderne natuurphilosophie beweert — volgens den auteur — dat zij in elk geval op één terrein een overwinning heeft behaald op het Christendom, n.l. door de moderne opvatting van het heelal, die met Copernicus begonnen is. Dit zou dan op sommige Christenen veel indruk gemaakt hebben. Dennert meende toen, in zijn naieviteit, dat wereldbeeld en wereldbeschouwing gescheiden konden worden. Het wereldbeeld zou alleen de quantitatieve relaties tusschen de objecten in het heelal moeten vaststellen. Velen zijn het eens met Dennert. Zij meenen, dat de Heilige Schrift geen autoriteit heeft voor de constructie van het wereldbeeld. Niet alleen, omdat de Bijbel geen leerboek voor cosmographie is, maar ook omdat de Bijbel een voorCopernicaansche opvatting van het heelal zou geven. Deze menschen hebben aanvaard, zegt Hepp, de moderne opvatting van het heelal, die eenige denkbeelden van Copernicus heeft geannexeerd, maar die onverzoenlijk in strijd is met de Schrift („the modern conception of the universe, which has annexed some Copernican thoughts, but is irreconcilably opposed to the Scripture", bl. 145). Wij volstaan met hierbij op te merksn, dat Hepp wel beweert, dat de Bijbel gezag heeft voor de constructie van het wereldbeeld, maar dat hij met geen enkel voorbeeld de juistheid van deze bewering staaft. Ook geeft hij niet aan, in welk opzicht en waarom de resultaten der sterrenkunde in strijd zijn met de Schrift De tweede aanval geldt hen, die de resultaten van de sterrenkunde aanvaarden en toch Gereformeerd zijn ot meenen te zijn. Sommigen trachten, zoo betoogt Hepp, het moderne wereldbeeld te verzoenen met het Christelijk geloof. Zij zeggen dan, dat God zich ook in de natuur geopenbaard heeft. Zij vergeten, lo. dat de Heihge Schrift een geprepareerden vorm heeft en de natuur niet, 2o. dat woorden en gedachten der Heilige Schrift onfeilbaar zijn meegedeeld, maar woorden en gedachten der natuur verkregen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen