1937 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 55

47 onvruchtbaar gemaakt kan worden, uit het doorsnijden van de zaadstreng — zoo mag men niettemin dezen ingreep m h a a r huldigen vorm met recht modern noemen, aangezien de sterilisatie-operatie pas dateert van het emd der vorige en het begm onzer eeuw Z e is overigens een logische en homogene ontwikkelmgsvorm van het Neo-Malthusianisme Indien", zegt Lavaud '') zoo terecht ons ,.lichaam ons toebehoort, mdien wij van het gebruik of misbruik, dat ,,wi) er van maken aan niemand rekenschap behoeven te geven, noch ,,op aarde, noch m den hemel, mdien het genot wanneer het ge,.scheiden is van de functie w a a r m e d e de natuur het verbonden ..heeft, zonder zonde kan worden gesmaakt, mdien het leven slechts ..levenswaard wordt door het genot en m zooverre het dit biedt, waarom zou het dan verboden zi)n zich te verminken of nog ,,eenvoudiger, zich door een betrekkelijk lichte operatie van her ,,voortplantingsvermogen te berooven, terwijl men het vermogen om ,,van de sexueele betrekkingen te genieten onverminderd blijft be,,houden''" H e t is dan ook geen wonder, dat de sterilisatie, welke immers de physische nadeelen van de voorbehoedmiddelen mist en bovendien 100 percent zekerheid biedt m bepaalde vooruitstrevende k u n g e n zoo m trek is H e t zijn nu vooral de beide laatstgenoemde middelen — het O g m o i s m e en de sterilisatie — die de medici-ethici en de moraaltheologen meer dan voorheen zich hebben doen bezighouden met het vraagstuk van de oplossing van den huwelijksnood T e n slotte zijn er voor de Christenen nog enkele andere omstan digheden, w a a r d o o r de vragen omtrent de sexueele moeilijkheden m het huwelijk inderdaad m het b r a n d p u n t der belangstelling zijn komen te staan Deze omstandigheden zijn vooreerst de nieuwe huwehjksmoraal als uitvloeisel van de dialectische theologie V o l g e n s deze nieuwe huwelijksmoraal is er voor den huwelijksnood geen oplossing m volstrekten zm N o c h het aan het toeval overlaten, noch de geboortecontrole, noch de ascese is hier een oplossing" van het probleem Er bestaat hier geen algemeene wet '") W e zijn hier op het gebied der zonde w a a r elk antwoord, elke houding zelf ook zonde beteekent De werkelijkheid van deze wereld ook op sexueel gebied, is van dien aard. dat we wat we ook doen zondigen moeten Elke houding, die we hier zouden willen aannemen, is m strijd met de scheppingsorde N o c h absolute onthouding, noch periodieke onthouding, noch het gebruik van praeventieve middelen is te zien als een weg dien we met een volkomen goed geweten gaan kunnen 1') Hieruit blijkt genoegzaam welke nieuwe gezichtspunten ten o p zichte van de oplossing van den huwelijksnood aan de orde zijn gekomen M a a r er is nog een omstandigheid, welke voor ons als Christenen de belangstelling voor de huwelijks-ethiek heeft wakkei gemaakt, n 1 de meenmg van velen, dat m de Heilige Schrift niet alles geopenbaard is w a t wij noodig hebben om m het huwelijk tot

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen