Religieus eklekticisme - pagina 47

45 FicHTE kan men zeggen: „Was für eine Religion man wahle, hangt am Ende davon ab, was für ein Mensch man ist." ^) Men legge hier nadruk op het „am Ende", want men begint niet met zich een religie te kiezen. Het begin is, dat men overneemt de religie van het huis, waarin men geboren is en opgevoed. Bij den een wat vroeger, bij den ander wat later komt dan de tijd, dat men die religie ook persoonlijk aanvaardt, en daartoe moet het ook komen. Want, religie is wel niet enkel privaat-zaak, maar als bewuste verhouding van een mensch tot zijn God moet zij, om waarachtig te zijn, toch persoonlijk wezen. Als de burgers van SicHAR tot hun stadgenoote, zeggen dan de zonen en dochters tot hun vaderen: „Wij gelooven niet meer om uws zeggens wil." Met name onder de intellectueele zonen en dochteren, zoo in het huis der Vrijzinnigheid als in dat der Rechtzinnigheid, kwam het, en komt het nog voor, dat zij, andere menschen geworden dan zij aanvankelijk waren, indien zij, wat ook voorkomt, althans geen VrijdenkerSj positivisten of agnostici zijn geworden, zich een andere religie of ook in dezelfde religie een andere strooming kiezen, dan die hunner vaderen. De macht der traditie echter is daarbij gewoonlijk nog wel zoo sterk, dat zij niet dan bij hooge uitzondering toch protestanten blijven en dan van vrijzinnig rechtzinnig of van rechtzinnig vrijzinnig worden, of ook, in elk dier twee richtingen blijvend, voor een der verschillende stroomingen in die richtingen kiezen en, om iets te noemen, van gereformeerd ethisch worden. Is dit kiezen nu vrucht van bezonken en daardoor vaste overtuiging, zoodat zij weten wat zij willen en willen wat zij weten, en dus niet meer in onzekerheid verkeeren of zooals zij zich thans hun God als het Object hunner religie denken wel waar is, dan zal hun geest in zulk een staat zijn, dat zij wat voor hen nu waarheid is, vastelijk aanhangen, zonder eenige vrees, dat wellicht het tegendeel waar is. Met één woord, zij hebben den zekerheid. Met al den durf, die ook hun vaderen eigen is, zullen zij, als eens te ATHENE de oudere generatie op wijsgeerig gebied, bestrijden wat in tegenstelling staat met hun overtuiging. Bij zulke overtuigde religieuze intellectueelen van de jongere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen