De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 81

71 C. TIJDENS HET WIJKEN DER SYNTHESE Het tijdvak der historie, dat aanvangt in het midden van de dertiende eeuw, is, naar men weet, allerminst homogeen. Vanzelf kwam dit ook in de geschiedenis der wijsbegeerte uit, en geldt het evenzoo van den loop dien de bezinning op de principia der logica nam. Een bespreking van dit alles zou meer dan één boekwerk kunnen vullen; bovendien is een samenvatting m.i. nog niet mogelijk. Vandaar dat ik in verband met de strekking van m'n betoog me hier beperk tot de bespreking van de voortzetting der synthese-philosophie voorzoover in haar althans nieuwe motieven optreden. De stof laat zich gevoegelijk verdeelen in drie perioden; als eerste insnijding kan men, gezien den invloed van 't concilie van Vienne op de probleemstelling van het nominalisme, gevoegelijk het j a a r 1311 nemen; de tweede periode bestrijkt dan de rest der veertiende-, en de derde de vijftiende eeuw.

1 - VÓÓR HET CONCILIE VAN VIENNE.

Onder de realisten won de richting-DAMIANI geleidelijk aan invloed; een nog ongekende hoogte bereikte ze tijdens deze periode door THOMAS en SCOTUS. Al is er voor het inzicht in de geschiedenis der wijsbegeerte niets te winnen met de verdoezeling van de verschillen tusschen deze twee, toch zal men goed doen de punten van overeenstemming niet voorbij te zien. Allereerst staan beide in den kamp tusschen obj ectivisten en subjectivisten even beslist aan de zijde van het realisme. En in de tweede plaats verdedigen ze alle twee binnen het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen