„Goud, Wierook en Myrrhe” Bijbelsch Dagboek, door K. Schilder, Geref. pred.

Delft — W. D. Meinema.

Volgens aangenomen regel moet ik dit werk zelf aan-, kondigen bij de lezers van „De Reformatie".

Hetgeen ik bij dezen doe.

De verschijning is nog niet verder gevorderd dan tot de eerste aflevering, die 32 bladzijden plus voorwerk beslaat.

De andere afleveringen zullen, zoo God wil, regelmatig volgen.

Wat het boek zelf betreft, het is een bijbelsch dagboek. De een meent, dat zulk een boek allereerst voor de huiselijke, gemeenschappelijke, godsdienstoefening moet geschreven zijn; de ander wil het ook reserveeren voor hen, die voor zich zelf alleen dagelijks iets lezen willen, dat hen met de Schrift alleen doet ziJn.

Dit dagboek wil niet den een af stoeten ter wille van den ander, omdat beide op.vattingen haar recht hebben en ieder mensch en ieder gezin in dezen eigen wegen volgen moet.

Er zijn er ook, die eenzaam zijn.

Zij klappen hun bijbel niet zoo gauw dicht als de doorsnee-pater familias.

Aan hen heb ik niet het minst gedacht.

Wat in het algemeen het verschijnsel der dagboeken betreft: onder ons pleegt men, zooals ik ter inleiding schreef, een dagboek, ook wanneer het zich aandient als „bijbelsch dagboek", te onderzoeken op dit punt: of het ook den bijbel „verdringt".

En wie een bijbelsch dagboek schrijft, met de bedoeling, den bijbel nader tot ons leven te helpen brengen, •kan over de in dit onderzoek zich uitsprekende begeerte en over de handhaving van den daarin geldig gemaakten eisch zich slechts verblijden.

Ook geeft de erkenning van het recht van den bijbel, als het zóó wordt opgeëischt, hem een gevoel van rust.

Want hij weet, dat bej; alleen maar aan de lezers liggen kan, als zij hun bijberiaten verdringen. Wie toch den bijbel liefheeft met sterke en zuivere liefde; zal de plaats der Heilige Schrift niet laten innemen door iets anders. En omgekeerd, — wie een dagboek toelaat, den bijbel van zijn plaats te nemen, die heeft zonder twijfel in zijn eigen leven de rechte plaats der eere aan den bijbel nog niet geschonken.

Daarom maakt de auteur van dit boek zich ook niet bevreesd, dat biJ den bijbel bij één van zijn lezers zal „verdringen". De macht van de Heilige Schrift is daarvoor te groot.

Hij zal zich alleen verheugen, als dit wérk voor eiken dag iets geven kan, waarin de bübel opnieuw wordt aangedrongen aan verstand en geweten.

Om deze bedoeling bevorderlijk te zijn, is niet een rooster aangebracht voor de dagelijksche bübel-lezing. De huiselijke opening der Heilige Schrift blijve een zaak van het gezin, waarbij de eigenaardige omstandigheden hun recht van spreken mogen behouden.

Slechts is bij elk dag-stuk aangegeven welk gedeelte van het aangegeven hoofdstuk zou te lezen zijn ter inleiding in het verband van wat voor iederen dag werd opgemerkt, of ook tot nadere toelichting daarvan. Elk dagstuk wordt besloten met een cursief gedrukten zin, die als leidende gedachte of conclusie van overweging wordt gegeven.

In hoofdzaak is de gang van het kerkelijk jaar eenigszins gevolgd, al kan daarvan natuurlijk geen getrouwe weerspiegeling gegeven worden, zoolang voor de meerderheid der groote christelijke feesten niet een vaste datum is gevonden.

Misschien kan niemand levendiger dan de auteur van een dag'boek betreuren, dat voor de groote christelijke feestdagen behalve Kerstfeest, geen vaste datum nog bestaat. Het feit, dat Paschen kan verloopen tusschen 22 Maart en 25 April, maakte het biJ het schrijven van dit boek een bijzondere moeilijkheid, trouw te blijven aan den gang van bet kerkelijk jaar. Er is evenwel naar gestreefd.

Voor de feestdagen, die geen vasten kalender-datum hebben, is een afzonderlijke dagtekst aan het eind van het boek geschreven. Hetzelfde geschiedde voor den gedenkdag van den jaardag van het hoofd van den staat, omdat een schrijver van een dagboek, zelfs al rekent hij niet op een lang leven van zijn geschrift, toch met de mogelijkheid moet rekenen, dat het staatshoofd nóg korter zou kümien leven dan zijn boek.

De titelkeuze is een resultaat van theologische, taalkundige, zielkundige en typografische overwegingen.

In het boek ziJn 12 platen opgenoraen; voor elke maand een. Het dagstuk van iederen eersten dag der maand sluit zich bij de illustratie aan, Aan het eind van de verschij-

ning der afloveringen zal met het oog op de platen een handleiding voor het binden worden verstrekt.

Tenslotte moge de mededeeling een plaats vinden, dat de bandteekening is ontworpen door den heer G. van Oei te Delft; en dat de keuze der platen is gedaan door don heer F. van Thienen, Stud. Kunstgeschiedenis te Utrecht. Van diens hand is ook de toelichting der platen, welke men aan Ijet eind van het boek vinden kan.

En nu, het boek moge zijn weg vinden en voor wie den bijbel liefheeft, eenigszins meehelpen tot het vinden van de rust, die den arbeid volgt der ziel, zoovaak zij eerlijk zeggen kan:

Nu zal my 't jaar zoo schichtig niet meer vlien: Maar dit onwisselbaar een schets dsen zien Van d' Eewigheyd, tot ik in 't zonder end

Belend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen