POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN

Jezus Cbristus, de zegelring aan des Vaders hand.

Als Zone Davids, als Koning Israels, is Jezus Christus gekomen. Om Zijn volk zalig te maken van hun zonden. De Middelaar des Verbonds komt het verbond bevestigen en verzegelen met Zijn bloed.

Maar dan heeft ook het geslachtsregister van den Koning Israels ons veel te ïseggen, om ons te verzekeren, dat geen onwaardige en geen indringer den troon van David beklom, dat Christus rechten had op de heerschappij. Is Mattheils echter wel betrouwbaair? 't Lijkt óns toe, dat er nogal wat fouten staan in zijn geslachtsregister. Fouten in het weergeven der namen. Fouten in het tellen. Er moeten toch naar zijn berekening 42 namen staan en — goed geteld staan er maar 41. En dan slaat Mattheüs maar liefst drie ko^ ningen over, n.l. Ahazia, Joas en Amazia, die hun plaats moesten hebben tusschen Joram en Uzzia. JojaJjim komt ook al niet in aanmerking. Het is dan ook geen wonder, dat geleerde-kriü, kasters de betrouwbaarheid in twijfel getrokken hebben. Maar voor allen die gelóóven zijn alle moeilijkheden even zoovele aanwijzingen om niet al te vlug alle vertrouwen aan dezen geslachtsboom te ontzeggen.

"Wij toch achten Mattheüs' geslachtsregister betrouwbaar. Allereerst omdat het een deel der godsopenbaring is. Dat is onze geloofs-vooronderslelling. Maar voorts moet bedacht, dat alle Joden van die dagen een geslachtsregister hadden. Na de Babylonische ballingschap konden alleen zij priester ol Leviet worden, die konden bewijzen dat zij van 't priesterlijk geslacht waren. Ezra 2: 62,

En hoe kan Lucas zeggen, dat Anna uit dem stam Aser was, indien hij dat niet wist uit haair f amilieregisters ?

En hoe kan later Paulus zijn aanvallers weerleggen, dat hij toch inderdaad uit den stam van Benjamin is, indien hij niet kan beschikken over familiepapieren? En zoo had het huis van David dus ook zijn familieregisters. Ook nog na den dood en de opstanding van den grooten Davidszoon. Het bewijs daarvan hebben wij toch in het verhaal, dat onder keizer Domiüanus twee kleinzonen van Judas, den broeder des Heeren — de schrijver van den brief van Judas! — waren aangeklaagd als Davididen. Zij worden vrijgesproken, omdat zij toch geen gevaar konden opleveren voor den Romeinschen Staat, arme drommels als zij waren.

Wanneer dus Mattheüs of per ongeluk, öt met opzet, wijzigingen en fouten aanbrengt, dan was hij spoedig als bedrieger ontmaskerd. En had hij dan een slechten dienst aan den Heere Christus en aan Zijn kerk bewezen. Zoo heeft dan ook Mattheüs het oorspronkelijk familieregister van onzen Heiland aan ons medegedeeld.

Maar nu moeten wij ons bij de lezing ervan hoeden voor de fout het te lezen met Westersche oogen, Dè vraag is: hoe lezen Joden hun geslachtsregisters? Hoe lazen de menschen, voor wie Mattheüs toch allereerst schreef, dit alles?

Mattheüs wilde toch bewijzen uit de Schriften dat Jezus van Nazareth, de Messias, de Zoou van David was.

Wanneer deze dingen alzoo zijn, dan is onze conclusie: onze Heiland heeft Zijn familieregisters gekend en gelezen. En het heeft den verhoogden Christus goedgedacht, dat Zijn familiepapieren onder de leiding des Geestes voor Zijn kerk bewaard zouden blijven. En — dan klemt de vraag: Zouden wij ook kunnen zeggen: hoe heeft Jezus Christus dit alles gelezen? Zou Hij ook hierin niet alleen Zijn Persoon, maar ook Zijn werk hebben zien aangekondigd ?

Wij gelooven van wel! Ik zeg: Wij gelóóven dat!

Jezus Christus zag Zicli hier als de Middelaar des Verbonds.

Zoo nu willen wij Matth. 1:12 beschouwen in het licht der Schriften.

En dan zien wij Jezus Christus als de zegelring aan de rechterhand des Vaders geteekend

In Jojachin zag Hij Zich door den Vader verworpen.

In Sealtiël zag Hij Zichzelf den Vader aangeboden.

In Zerubabel zag Hij Zich door den Vader aangenomen. .

D, K, WIELENGA,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen