Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 49

DISPUTATTO TERTIA. DE JURR ET JUSTITIA

DEI.

')

Dc lurc &' justitia Dei duplici ratione in Theologica Iractari polest. Una, quatenus pereadescribitur natura divina, in luco communi <le Deo. Allera quatenus fonles sunt leyum divinarum 8c humanarum, ad quas omnium actionum bonitas aut malilia moralis exigilur, in loc. comm. de Bonis operibus. 1. Ad explicationem attributi divini, quod Dominum Dei appellamus, pertinet determinatio de Jure Dei, An & quale illud sit. Nos praemissis necessariis praecognitis, ad praecipua quaedam problemata respondebimus. Iuris acceptiones varias liabent ICC. ad tit. dc Justit. Sc Jur. & Sclwlaslici ad 22. q. 57. a. 1. & ex illis Casuistae. Distinguunt ibid. Scholastici fas a jure, & jus a lege. Ac fas volunt notare proprie legem divinam, jus vero legem liumanam Sed (quidquid sit de phrasi latina) hoc usu scripturae minime probatur, ubi Si-Axiuixx Deo tribuitur Rom. 1. vcrs.ull. Jus a lege ibid. cum T/wma distinguunt, quod jus sit objectum justitiae lex vero ratio ejus scripta. Aliter Isidorus inetymolog. ubijus dicit esse nomen generale, legem vero ;

Quamvis autem Scholastici & Casuistae Thomam secuti Jus divinum lege Dei plerumque confundant, nos [pag. 340] tamen ab ea distinguendum putamus. Quod jus concipiatur quid intra Deum & formaliter quasi in Deo; cum respectu tamen ad creaturam sive existentem sive possibilem; lex vero extra Deum & effective a Deo, dicit enim regulam practicam, quam Deus judicat servandum esse a creatura, atque adeo vult ea creaturam obligare, & actuali revelatione & imperio secundum illam voluntatem obligat. Itaque lex divina qua talis non potest dici vim ha-

juris speciem.

cum

bere obligandi

Deum, jus vero contra.

Scio distingui vulgo triplicem considerationem

legis, ut est in se, ut est in legislatore, ut est in subdito. Sedessentialis definitiolegis

est ejus,

quae spectatur in

tum proximum

se,

est revelatio

ut habet

& imperium

vim dirigendi & obligandi, cujus fundamen-

Nam conceptus

legislatoris.

aeternus regu-

lae practicae in mente divina cum voluntate obligandi non ponit legem nec ullam vim habet dirigendi & obligandi juxta illud Deuteron. 29. 29. coll. cum. 2. Sam. 7. &c. ut pluribus explicatur in doctrina de Voluntate Dci ubi distinguitur in occultam & revelatam. Est ergo nobis hic jus divinum idea rectitudinis & bonitatis Dei circa gu:

bernationem creaturarum rationalium, cum potestate in legem seu praecepta se diffundendi ac per eacreaturas dirigendi & obligandi. Non ergo differunt realiter in Deo rectitudo (Heb. -w> Joschcr) Siy.ri, Sikx'm(&x,, dominium, k^owrix, potestas, rb Siov, autoritas legislatoria. Ex descriptione hac colligimus jus divinum seu potestatem esse attri-

')

Resp. Cornelio Gentman, Goesa-Zelando.

Ad

diera 15 Junii 1639.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen