Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 379

D

i

s p.

XII.

De Luge

et

Euangelio.

355

§.2. XI. Quaesl. An Euangcliipromissionos sintiiniversales? Resp. 1. Concl. Si universales dicas extensive ratione objecti cui. Neg. Omnibus enim & singulis hominibus non sunt factae promissiones, nec omnibus externe revelatae aut propositae. 2. Concl. Sin per universales intelligas abstractas a subjectis individuis, Neg.

omnes

esse universales.

XII. Quaest. An Euangelium habeat comminalioncs? Resp. Si proprie & stricte dictum. ut disparate Legi opponitur, intelligis, Neg. Quia nil continet nisi promissiones foederis gratiae & liinc proprio nomine ante Christum [pag. 35] tpxvspuB-ivrx vocabatur iTrayyeAtx; post revelatum dicebatur laetum nuntium (Euangelium) : atqui nec promissio, nec laetum nuntium dicit aut habet comminationem. Sed objiciat quis 1. Object. Atqui consequens seu effectum Euangelii est incredulorum condemnatio, 1 Joh. 3. v. 18. 19. 36. 2 Cor. 2. v. 16. & 4. v. 3. 4. Si ergo habet, aut post se trahit condemnationem, habet etiam comminationes. Resp. condemnatio non est effectum Euangelii, nec finis operis, nisi plane per accidens, & quatenus scil. increduli Euangelium non recipiunt: sed est finis operanobjective tis, & intendentis Dei, qui juste punire statuit & punit contemtores Euangelii; idque ;

;

secundum comminationem

'legis, quae maledictum pronuntiat transgressorem vel unius praecepti legalis. Atqui transgreditur, qui ex praescripto primi praecepti fide in Deum non tendit, ejusque ullam revelationem & veritatem (qualis inter alias est Euangelica) non recipit. 2. Object. Rom. 2. v. 16. Dicitur Deus judicaturus secundum Euangelium. Resp. Non quod Euangelium sit Lex, secundum quam omnia peccata, etiam Gentilium, quibus Euangelium nunquam revelatum, juclicanda sint: sed quod revelet &quideni sub forma laetae promissionis, Christi gloriosae exaltationis postremum actum, scil. judicium universale. Vide notas Belgicas, aliosque commentatores ad locum cit., & confer Calechesin quaest. 52. quae sub forma consolatoriae promissionis huuc articulum accipiendum docet. XIII. Quaesl. An Euangelium habeat eliam promissioncs tcmporales? Resp. Aff. ex Genes. 15. v. 1. & 17. v. 2. Jerem. 32. i'\ 29. 40. Quas promissiones etiam extendi ad temporalia ad esse non tantum, sed etiam ad bene esse hujus vitae, quatenus rebus spiritualibus inserviunt, colligimus ex effectu seu impletione istarum promissionum in fidelibus, 2 Petr. 1. v. 3. Deincle probatur ex Matth. 5. v. 4. atqui beatitudo post lap.siun nulla, nisi Euangelica, quaeproprie salus est & per reclemptionem Christi, quaeque non Lege sed Euangelio revelatur, & credentibus promittitur Rom.

v 16. & S. v. 3. 3. Denique probatur, quia per Christum mediatorem dominium jus temporalium (in foro poli scil. seu interiori conscientiae) restituitur, &in possessionem eorum, unde excideramus per peccatum, denuo mittimur 1 Cor. 3. v. 1.

&

ult. 1 Timolh. 4. v. 3 4. Tit. l.v. 15. Atqui omnia beneficia per Christum mediatorem qua talem obtenta & obtinenda, non Lege sed Euangelio promittuntur. XIV. Quaesl. An Euangelium naturaliter nolwn sit, aut esse possit. Resp. Neg. Quia non continet materiam juris divini naturalis, cujus cognitio homini cum crea'

tione indita, cujusque principia aliqua residua post lapsum, [pag. 36] in tenebris adhuc lucent ac scintillant secl coutinet materiam novi facti post lapsum denuo :

revelati,

hoc

est,

laetam historiam, relationem, & nuntium novi foederis, quodDeus per

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen