GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 171

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 171

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

Disp. VI.

De Propagatione Pecccati Originalis.

147

Et ex recentioribus Zwarezium part. 1. Metaph. disp. 11. Ubi docte ostendit malum ratione actus, quem includit, contrarie opponi actui seu bono virtutis & proportionaliter habitui. Ita ut haec nihil vetent, quin peccatum qua tale seu kvo uix formaliter accepta & ab ente seu bono substrato distincta, sit formaliter & proprie dicta privatio & non sit ens positivum proprie & stricte dictum, sed contra ab illo toto genere distinctum. VI. Denique dici potest comparative hic atque adeo improprie, non vero proprie & stricte accipi ro positivum quomodo una privatio comparate ad aliam habet se ad modum habitus aut entis positivi. Sic virginitas formaliter est privatio, & tamen in ordine ad oppositam deflorationem seu devirginationem omnemque fornicationem, est habitus & rursum defloratio & fornicatio respectu virginitatis non tantum pura & inefficax privatio est, sed etiam actuosa, actus scil. & quasi positivum quid idque ratione sui substrati. Sic tyrannis respectu avxpyUg ipsi succedentis habet se ad modum habitus positivi & tanien est hic privatio privationis. Eodem modo se habet polygamia, respectu divortii, aut repudii, per quod omnes illae uxores dimittuntur. Et lethargus aut morbus pectoris, qui impeditur & ex parte curatur per febrem, & gangraena per membri ablationem aut mutilationem: hic privatio per aliam privationem tolJitur, morbus per morbum (quod quomodo fiat, & qua distinctione hoc dicendum sit, Medicis explicandum relinquo), & privatio privata habet se ad modum habitus nec tamen desinit esse privatio in se & absolute spectata. Sed aliud Bimile adferam theologis familiarissime notum. Peccatum commissionis formaliter est & manet privatio, juxta definitionem mali & peccati, & tamen a locor. commun. scriptoribus ac scholasticis, dicitur consistere in actu (qui positivum quid), & nonin pura privatione opposite scil. & comparate ad peccatum omissionis idque totum intelligendum est ratione actus substrati. Vide Scholasticos de peccato omissionis subtiliter inquirentes. Sit ergo & dicatur habitus, seu realis ac positiva qualitas metaphorice & improprie, quia ad modum habitus est quid inhaerens & permanens, & tanquam principium quo seu elicitivum actus omnes vitiosos ex se producit nihilominus in se, formaliter & abstracte consideratum est privatio, cujus Deus non est causa. Distinctionem hanc privationis [pag. 1087] non male explicat Bonaventura 3.

de potentia

sect. 1. §.

artie. 6. 11.

17. 22.

t

;

:

;

:

;

;

:

:

2. dist. 22. de secundo principali q. 2. §. 33. Dicendumquod dupliciter est loqui de ipsa concupiscentia. Aut secundumquod estpoena, aut secundum id quod est concupiscenlia. Si loquamur de ipsa secundum quod est poena sic dicit ordinem ad culpam,

ad

8c hoc modo habel causam promerentem 8c causam ordinanlem. Merctur enim homo habere talem rebellionem ex sua culpa 8c inobedientia. Deus vero hoc malum ad aliud praeexislens ordinat ex suajuslitia. Alio modo est loqui de concupiscenlia secundum id quod est, 8c sic concupiscentia duo dicit. Dicendo enim appelitum, dicit nihilominus in aclu appelitus excessum. Appetitus inquam ille substratus bonus esl 8' a Deo est, excessus autem ille in appetendo elsi videatur esse positio, plus tamen est privalio, nec habet causam cfficicntcm sed deftcientem, 8c ideo quia Deus nullius est causa deficiens, hoc modo non ponitur esse a Deo, sed estpotius a libcro arbitrio per culpam de/icientem, 8c a Diabolo insliqanle. Quod autem concupiscenlia ratione exeessus privalionem dicat, quamvis videalur dicere positionem, hoc planumesl. Hocenim est concupiscenlia respectu virtutis appetitivae, quod est paralisis respectu molivae. Et quem ad modum membrum paralilicum tremulal 8t movetur velocissimc, 8c hoc

non

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 171

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's