Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 257

Disr. VIII.

De Pebsona Chbisti Mediatobis. Pabs

233

II.

teneret ex parte hominis adorantis non vero ex parte objecti adorandi, qualis, e. gr. qua in fide aut in spiritu & veritate adOratio peragenda Ant talem dictam aut fictam rationem formalem, quae se teneret quidem ex parte objecti adorandi, sed tantum tanquam conditio ant necessarium requisitnm, sine qno objectum a nobis ;

adorari neqnit, non vero tanqnam ratio fundameutalis, aut objectum formale, ant ratio formalis primo fundans & ultimate terniinans adorationem: qualis e. gr. est revelatio Christi adorandi vel qua nobis revelatus est Christus. Resp. totam banc vai.pufTa»Tov sive dubitationem sive considerationem vagari extra oleas: & ex termi-

norum abusu, eorumque mala

explicatione aut applicatione ortam, ad infelicem ac

molestam [pag. 324] conceptum & controversiarum multiplicationem, confusionem, implicationem, obscurationem. Ita ut cothurnos illos hinc amandare debeamus, & secundum eomniunem terminorum in scholis nostris theologicis acceptionem accurate determinare: Christum hominem adorandum non esse sub illo formali qua homo, seu, sub illa ratione formali, qua homo: sed tantum sub illo formali, qua Detis. Sicuti supra de adoratione Christi qua mediatoris determinavimus. Quando autem ex orthodoxis ts qua homo concedunt nonnulli, nihil allud intelligunt, quam objectum considerationis, seu hominem & humanam naturam in objecto adorando, hoc est, in Deo filio ,considerari. Vide planam hujus rei explicationem apud Joh.

Cramerum inEnchirid.

controvers. Ubiquitar. p. 615.

DE PERSONA CHRISTI MEDIATORIS. PARS TERTIA.

')

Probl. II. An concedi possit Christum Deum & hominem adorandum Totum Christum adorandum: Christi humanam naturam adorandam: Christum secundum humanam naturam adorandum: Humanam ejus naturam, qua humanam naturam adorandam. Resp. I. Conceclunt Orthodoxi omnes. //. Iticlem concedunt Orthodoxi. ///. Afferunt Lutherani apud Gesnerum disp. 13. delibro Concord"ta ; & apud Mentzerum contra Crocium disp. 8. pag. 210. 213. & Disp. 9. pag. 230. & in disp. Giessenis tom. 1. disp. 3. Et Pontificii apud Thomam p. 3. quaest. 25. artie. 1. quamvis cultum distinguant. Concedunt etiam non pauci nec Ignobiles Theologi nostri, Inter quos Ursinus in explic. Catechet. adquaesl. bQ.Anoni/mus (Beumlerus) in defensione admonitionis Neostadianae cap. I. sub finem. Beza part. 2. opusc. theolog.p. lOG.Etin Joh. 4. 22. Zanchius lib. 2. de Incarnat. Polanus lib. 0. Syntagm. cap. 16. Pareus in Eirenico cap. 28. art. 15. Et ante eos Patres Athanasius in 1. parte concil. Ephes. Ambrosius lib.3. de Spiritu sancloeap. 12. Theodorclus in 1. ad Ephes. 8c Dial. 2. Augustinus de serm. Domini, non turbetur eor veslrum. Fulgentiusin resp. ad Arianos, Cyrillus Alexandrinus in epislold ad Nestorium, Damascenus lib. i. Orthod. ftdci eap. 2. 8c 3. & lib. 3. cap. 8. Iclem de duabus Christi voluntatibus. Adde Gregor. M. homil. 8. in Euangelia, Theopht/lacl. in Lueam cap. 24. Johanncs Cantacuzenus tmperator orat. [pag. 325] seu apol. 2. contra iMuhammedistas. Sed notandum non parum variare ipsorum phrases. Sunt qui dicunt car:

nem l

)

Resp.

Joanne Miorodio.

Arnemuyda-Zelando.

Ad

diem

4.

Decemb.

Anno

1647.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen