Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 284

:,

280

Van

het eenigh Goddelick Wesen.

ende dienvolgens onnoodigh hier lange op te staen. V. Heeft dese naem eenige bysondere kracht, om eenigh quaet (door 't gebruycken van dien naem, 't zy met deselve te schrijven, ofte te spreken) wech ende om eenige wijsheyt de menschen aen te nemen te brengen ? A. Neen. V. Wie drijven sulcks? A. De Cabalisten ende Toovenaers. V. Kan, ende behoort'dese naem uitgesproken worden? A. Ja. V. Waer van komt het dan dat sommige hier swarigheyt in vinden? A. Dat komt van de siiperstitieuse Joden, V. De naem Godt, beteeckent die het wesen ende de nature Godts? A, Het wesen ende de nature Godts om dat desen naem Godt absolutelick toekonit, ende van geen ende soo wort oock onsen creaturen genomen is wesentlicken Godt gestelt tegen soodanige, die, van naturen geen Godt zijnde Goden genaemt worden Corinth. cap. 8. vss. 5, 6. Ende met een seker 1. nadruck des eenigen ende waerachtigen Godts. Joh. 17. 3. V. Noemt eens de naem die de Goddelicke persoenen in 't gemeen beteeckent ? A. Elohim. Genes. 1. 26, 27. V. Kan men uyt de naem Elobhn besluyten de meerderheyt der Goddelicke persoonen? A, Ja wel verstaende te samen gevoeght met het woort in 't getal van velen in de eerste persoon ende de woordekens Ons ende Sijn in 't getal van velen, ende een: Genes. 1. 26, 27. V. Kan men daer uyt besluyten, dat 'er drie Goddelicke persoonen zijn, noch min noch meer? A. Neen. V. Welck zijn de namen, die daer beteeckenen de eygenschappen Godts? deselve natuer

d

,

,

d d d

d

,

,

:

,

d

d

:

,

d

d

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen