Uit de Pers.

In de Prot. Noordbr. leest men een critiek op het heengaan van Dr. Hoedemaker van de Vrije Universiteit. Het heet daar o, m.:

De heer Hoedemaker heeft zijn ontslag, als hoogleeraar aan de Vrije Universiteit aangevraagd, tegen ï April a. s. Moesten wij die daad enkel zielkundig, en met in verband met zijne door hem beleden beginselen, verklaren, dan zou zij ons niet verbazen. De Hoogleeraar toch behoort tot hen, die eene Reformatie der N. H. Kerk slechts dan goedkeuren, wanneer de groote massa, daaronder begrepen de aanzienlijken, meega-w.

Het heeft hem steeds gehinderd, dat bij de Vrije Universiteit zich betrelikelijk zoo weinig aauzienHjlien aansloten. Het indirect verband tusschen de Reformatie der N H. Kerlc en de sticliting der Vrije Universiteit ontging hem niet. En nu is het op zich zelf beschouwd vollvomen verltlaarbaar, dat' een' man als Dr. H. de loop der zaken mishaagt. Had hij ons volk, ook in zijne aanzienlijke kringen, en onze geschiedenis beter gekend, dan zou hij zich geen oogenblik aan de illusie hebben overgegeven, dat eene reformatie in beslist gereformeerden geest de sympathie van al de kringen der tegenwoordige leden der N-H. Kerk zou hebben erlangd. Hij zou hebben geweten, dat de aanzienlijke kringen, wij spreken niet van enkele aanzienlijken, nooit tot de gereforaieerde Kerk zouden hebben behoord, wanneer die Kerk niet langen tijd met behulp der Overheid tot publieke Kerk ware verheven.

Doch de Prot. Noordbr. heeft ernstiger bewaar, als ze niet psychologisch ontleedt, maar ich aan Dr. H.'s schrijven houdt. Hoor slechts:

Maar wat wij niet begrijpen, is dit, hoe Dr. Hoedeaker het beginsel kan huldigen, waarop de Vereeniing voor Hooger Onderwijs op gereformeerden rondslag steunt, en zich zoo afkeerig kan toonen van e tegenwoordige Reformatie der Kerk. Beide toch erusten, naar ons voorkomt, op Gods Woord; de oogeschool wil dat Woord ten grondslag leggen an al het onderwijs; de reformatie ten grondslag van e kerkelijke orgadisatie. Of is dat niet zoo ? Maar dan begrijpen wij niet, hoe Dr. Hoedemaker bevreesd kan zijn, dat hij en zijne discipelen in dienst der doleerende Kerken komen te staan Als wij staan op Gods Woord, komen wij vanzelf ook in dienst van hen, die op dienzelfden grondslag staan. Staan de doleerende Kerken nu op een anderen grondslag, dan komt Dr. Hoedemaker ook niet in haar dienst. Staan ze op dienzelfden grondslag, wat gaat het daii ons, wat gaat het Dr. Hoedemaker aan, of hij in dienst komt van Doleerende, of Afgescheidene, of Nederduitsch Hervormde Kerken ? Heeft hij, altijd zoo hij zich plaatst op den bodem der Schrift, te kiezen in wier dienst hij of zijne discipelen zich willen plaatsen ?

Terwijl we over de eerste bedenking van de P. N. ons geen oordeel veroorloven, is deze tweede ongetwijfeld alleszins juist.

Menschen dienen is beneden menscheneere. Maar wie in menschelijke stichtingen of inrichtingen zijn God dient en voor zijn God beeft, komt, al is hij slaaf, niet in menschendienst, maar in dienst van God den Heere.

Lees het maar bij de heilige Apostelen. Beide bij Paulus en bij Petrus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen