Buitenland.

Italië. De pauselijke commissie ter bestudeering van critieke vraagstukken omtrent den B ij bel. De paus stelde eenigen tijd geleden een commissie in ter bestudeering van den Bijbel, Over de vraagstukken die betrekking hebben op de vijf boeken van Mozes, had deze com missie op verschillende vragen te antwoorden. De eerste luidde: „Zijn de gronden, die door de critici aangevoerd worden ter bestrijding van den Mozaïschen oorsprong van de vijf boeken van Mozes, van zulk gewicht, dat zij tegen de vele getuigenissen uit beide Testamenten, het algemeene bestendige gevoelen van het Joodsche volk en de voortdurende kerkelijke traditie, zoowel als tegen de inwendige bewijzen die uit den tekst zelve genomen worden, de overhand hebben? En geven zij recht om aan te nemen, dat de vijf boeken \ an Mozes niet van Mozes zijn, maar grootendeels zijn samengesteld uit bronnen die tot den na-Mozaïschen tijd behooren? "

De commissie beantwoordde deze vragen ontkennend.

2. „Volgt uit de stelling dat Mozes de schrijver van de vijf boeken van Mozes is, dat Mozes alles met eigen hand geschreven of zelf zijn medearbeiders gedicteerd heeft? Of moet de hypothese aangenomen worden, dat Mozes het door hem onder Goddelijke ingeving geconci pieerde werk aan een of meerdere schnjvers heeft overgedragen met de opdracht, dat deze zijne gevoelens {sensa sua) getrouw zouden wedergeven, niets tegen zijn wil schrijvend of weglatend, en dat het tot stand gekomen werk door Mozes als de eerste en geïnspireerde oorsprong geapprobeerd en onder zijn naam de wereld ingezonden heeft? " Op de eerste vraag antwoordde de commissie ontkennend, op de twe de toestemmend.

3. Moet toegegeven worden dat Mozes voor de samenstelling van zijn werk gebruik gemaakt heeft van bronnen van elders (geschriften, acte stukken mondelinge overlevingen), uit welke hij voor zijn bijzonder doel en onder Goddelijken bijstand veel geput en dit deels woordelijk deels vrij, hetzij verkort of uitgebreid in zijn werk opgenomen werd? " De commissie antwoordde, hierop toestemmend.

4. Mag men, als men aanneemt dat wezenlijk de vijf boeken van Mozes geheel van Mozes zijn, daarbij stellen dat in verloop van tijd vele wijzigingen aangebracht zijn (toevoegselen van Mozes dood door bijvoegselen van een niet geïnspireerd schrijver, het invoegen van randglossen en verklaringen in den tekst, veranderingen van oude woorden en vormen volgens het nieuwere spraakgebruik, verkeerde lezingen door de schuld van afschrijvers), welke langs critischen weg opgedolven en beoordeeld moeten worden.

De commissie beantwoordde die vraag bevestigend, maar was toch ook zoo voorzichtig om er aan toe te voegen: salvo Ecclesiaejudicio (behoudens het oordeel der kerk.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen