De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 78

77 zult zijn. Ik vraag uw liefde, uw onstuimig hart, voor de groote taa'k, die ons te wachten staat. Met vertrouwen kom ik tot u, gij zult mij niet te leur stellen. Want het ideaal, dat mijn gansche ziel vervult, het 100ft ook in u: onze wetenschap te doordringen, geheel en al, met den geest onzer heilige beginselen! Wie is er onder u, die zou kunnen weifelen en achterblijven, wanneer de Koning onzer wetenschap hem roept in den strijd op het veld van den geest? Ik vraag thans in 't bijzonder uwe belangstelling voor de rechtsphilosophie, ofschoon, ja juist omdat zij geen verplicht leervak is. Want hier moeten de grondslagen onzer levens- en wereldbeschouwing het eerst openbaar worden, hier in de eerste plaats, moet systematisch op deze grondslagen worden verdergebouwd. En vooral hier zal ik u telkens weder moeten wijzen op den wetenschappelijken eisch, niet door gemakzuchtige aanvaarding van wat anderen reeds voor u dachten, u zelve de inspanning van zelfstandig denken te besparen, maar door strenge schifting en keuring het waardevolle van het waardelooze te onderscheiden. Geen subjectieve meening van mij zelve wensch ik u op te dringen, maar ik wil u een vasten en zuiveren toetssteen in handen geven, u een helderder bewustzijn trachten te schenken van de onwankelbare -grondslagen uwer levens- en wereldbeschouwing_ Tot u komt - vergeet dat nimmer - de eisch der wetenschap niet als een eisch der menschelijke cultuur, maar als een goddelijke eisch van Christus uwen Koning, die u het veld der wetenschap ter bearbeiding toewees. Nirt allen vermogen hier constructief te werken. Maar wien onder u de gaven geschonken zijn, om op dit terrein, hoe weinig het ook zij, bij te dragen tot verdieping en verrijking onzer wetenschap, wie onder u de roepstem Gods vernomen heeft, om Hem op dit bijzonder terrein te dienen, die maakt zich schuldig aan zondige plichtsverzaking, wanneer hij die roepstem geen gehoor geeft en zijn gaven niet gaarne in dienst stelt van zijn Koning, die niet slechts op zijn denken, maar op zijn gansche leven, een eenig en souverein recht heeft. Tegenover het pand, dat ons is overgeleverd, tegenover het groote geesteswerk, dat door de Calvinistische denkers ook van den modernen tijd, in moeizame worsteling is tot stand gebracht, past een liefdevolle toewijding en geestdriftige inspanning van al onze krachten, om dat werk ons eigen te maken en zoo mogelijk, naar de mate onzer gaven, het verder te bouwen, gedachtig aan het woord van den dichter: Was du ererbt von deinen Vätern hast, Erwirb es, urn es zu besitzen! Ik heb gezegd!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen