1919 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 35

25

Wij mogen dus zeker verwachten dat de volgende uitgave van KRAEPELIN'S leerboek waarschijnlijk behalve een andere groepeering weer andere ziektebeelden zal scheppen of doen verdwijnen. Maar genoeg hierover, ik zal nu niet verder meer uitweiden over KRAEPELINS stelsel. Met dit alles meen ik voldoende aangetoond te hebben, dat de kiempsychosen noch onderling, noch ten opzichte van de normale zielsfunctie scherp gesloten ziektebeelden zijn, maar dat zij in alle richtingen geleidelijk overgangen vormen. Hieruit volgt dus, dat en de normale zielsuitingen en de ziekelijke, zooals we die in de kiempsychosen hebben leeren kennen (men zal wel reeds begrepen hebben, dat hieronder ook behooren alle gevallen, die als de een of andere neurose of psychoneurose worden beschouwd) feitelijk één gesloten geheel vormen en dat tusschen het normale en abnormale slechts quantitatieve geen qualitatieve verschillen bestaan. Als dit juist is, waaraan ik niet twijfel, dan zullen dus zoowel de normale zielsfunctie als de besproken ziekelijke eenzelfde oorzaak en grond moeten hebben en kunnen tusschen beiden geen essentieele verschillen bestaan. Nu kunnen van ons Christelijk standpunt de normale zielsverschijnselen slechts worden toegeschreven aan de zelfstandige werking van een onstoffelijke ziel. Dit zal dus ook moeten gelden voor de ziekelijke zielsuitingen. We kunnen dus deze niet anders beschouwen dan als ziekelijke functioneering van de onsterfelijke en onstoffelijke ziel of met andere woorden, de kiempsychosen van JELQERSMA zijn voor ons niets anders dan primaire zielsziekten. Beschouwen we nu deze kiempsychosen in dit licht van primaire zielsziekten, dan kunnen wij ons over al deze onderlinge meng- en overgangsvormen niet meer verwonderen en zijn wij in 't geheel niet verrast, als het blijkt, dat zij klinisch niet scherpvan elkaar te scheiden zijn. De ziel is toch volgens zijn wezen een en ondeelbaar. We mogen hier vooral de ziel niet met het' lichaam vergelijken. De ziel bezit verschillende vermogens en eigenschappen, maar deze staan tot de ziel niet in een betrekking en verhouding als b.v. organen als lever, longen en harttot het lichaam. Deze toch zijn deelen van het menschelijk lichaam, die een bepaalde onderling scherp gescheiden en geheel, verschillende functie hebben. Zoo is het echter niet met de zielsvermogens, dit zijn geen organen of deelen van de ziel, die een,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen