De ethiek in de gereformeerde theologie - pagina 65

(\3 hielden er in hun ethiek wel degelijk rekening mee. quaestionum

ad D e c a l o g u m

In zijn s y l l a b u s

worden zij door VOETIUS zelfs zeer

uitvoerig ter sprake gebracht, waar het gaat over het ethische subject en ' over de beginselen der mensclielijke liandelingen, waarbij dan allerlei psychologische quaesties en allerlei vragen omtrent de wet Gods en de goede werken haar plaats vinden.

Doch dit geschiedt altijd zoo, dat ^

het antwoord op die vragen door den tlieologischen ethicus stelselmatig j ontlegjTd,^.jyondt^^^aan^,de., dogmatiek,

natuurlijk

behalve de formeel/

praemissen, die, gelijk bij elk studievak, uit de philosophie zijngenomen.il /'Èn

aan deze methode blijve dan ook de beoefening der ethiek in de

'"Gereformeerde Theologie onzer dagen getrouw. Ik leg hier vooral nadruk o]), omdat het gevaar ook voor den Gereformeerden ethicus hier zoo groot is om de grenzen der ethiek en der dogmatiek uit te wisschen. Sedert

toch

R I C H A R P R O T H E ons een T h e o l o g i s c h e E t h i k schonk,

maar die eigenlijk, naar hij zelf toegeeft, „ S p e k u l a t i v e

Theologie"

moest heeten ' ) , is zijn voorbeeld bij de beoefening der ethiek door velen

gevolgd.

In

stee

van hun uitgangspunt

te

nemen

in de

dogmatiek gaan deze theologische ethici dan philosopheeren, schuiven door hun ethische philosophoumena de dogmatiek ter zijde, en zoeken in

die philosophoumena, in plaats van in de practische ethiek, het

wezen

van hun leervak.

Doet nu de beoefening der ethiek in de

Gereformeerde Theologie hieraan mee, dan verliest zij niet slechts uit een formeel oogpunt haar karakter, maar — en dit brengt mij tot den tweeden eisch waaraan zij moet beantwoorden — zij loopt gevaar ook uit een materieel oogpiuit dat karakter te verliezen. cqnlessioneele 'eigenaardigheid.,

Wat toch

Ik bedoel haar

de Luthersche v. AMMÓN

eens schreef in zijn ethiek, die met de pretensie van een theologische te

zijn

optrad:

mündig"

,,die Moral ist eine Wissenschaft, die gleich einer

gewordenen

und aus der mütterlichen

Gewalt

entlassenen

Tochter uuabhangig von allen Dogmen ihr Haupt frei und unabhangig erheben hetzij

kann", met eenig

wordt

nog door

voorbehoud,

vele theologen, hetzij dan geheel,

onderschreven.

Deze emancipatie der

1) In zijn V o o r r e d e , )). VI, editie v.an 18fi9, is hij dan oolc blijl(l)aar met den titel verleg'en, waar liij zegt: „leli wiirde es am liebsten „Spelcnlative Theologie" iiebersehrieben haben."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen