De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 18

16 kerk wilde bouwen. En het gezag, dat aan de boeken en den bundel wordt toegekend, wordt dus historisch uit Hem afgeleid. Nu. is het vanzelf niet mogelijk een aantal horizontale lijnen te trekken. Men kan niet zeggen, tot op dit jaar heeft alleen gezag i y.i,picc daarna praktisch oi kTróarToXot, dan de boeken, dan de bundel. Vroeger wees ik U reeds op Hegesippus, die nog in het laatst der tweede eeuw spreekt, als de patres van pl.m. 120, hoewel reeds Marcion aan den bundel gezag had toegekend. Bij den een gaat de ontwikkeling sneller dan bij den ander. Maar het is van het allergrootste gewicht, dat we met de boeken der kerkvaders in de hand, kunnen aantoonen, hoe historisch de ontwikkeling is gegaan. Want daarin immers zien we de motieven aan den dag komen, die tot de erkenning van één gezaghebbend Nieuw Testament moesten leiden. De eenheid van „het Nieuwe Testarnent vindt haar grond in de eenheid van den Kvptoq. Omdat Hij één was, moest de bundel één worden. Dat is, ais ge wilt, de Goddelijke faktor. Straks in mijn principieele deel spreek ik hiervan nader. Nu komt het er op aan te laten zien, dat het inderdaad zoo is gegaan. En later, toen het Nieuwe Testament eenmaal als gezaghebbende eenheid werd gevoeld, heeft een man als Irenaeus ook verstaan, dat die eenheid vast lag in Christus 6?). Historisch werkt als leidend motief het optreden van den-KÓpioqop de eenheid van de boeken, die van Hem getuigden en geschreven zijn door Zijn apostelen. _paar komen nu bij, staan om heen de gewone motieven, die in het algemeen tot vorming van den kanon hebben geleid ^^) en waarvan ik thans slechts iets kan zeggen. De kerk begon met het Oude Testament, dat één en gezaghebbend was, dat dwong er als vanzelf toe ook naar één gezaghebbend Nieuw Testament te streven. Alle Christenen hebben de gave des Geestes ontvangen, maar toch in zeer bijzonderen zin de apostelen, zij hebben den Geest als de profeten van den ouden dag ^^), welnu de boeken van zulke •^mu/j.xTÓfopsiT^) hooren bijeen. In de godsdienstoefeningen werden nevens de Oudtestamentische boeken ook evangeliën en brieven van apostelen gelezen, het kon niet uitblijven, dat men die boeken, die in alle kerken naar eenstemmig oordeel voor voorlezing bestemd waren, anders, beter, heiliger ging beschouwen, dan alle andere, gelijkwaardig aan de boeken van het Oude Testament en ze daarom als vanzelf bij elkaar bewaarde, bundelde. Zooals de eerste SIXB-^KYJ haar bundel heilige geschriften had, zoo vroeg ook de tweede om een dergelijken bundel. En eindelijk was van beteekenis het optreden van Marcion, dat de kerk drong ook harerzijds tot eenheid te komen'•). Zoo is er één leidend motief, andere dingen komen er bij. Dezen ^weg heeft God historisch gebruikt om zijn kerk te geven één gezag-

/'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen