KORTE BERICHTEN

— QUALITATE QUA, In den feerkeraad van Enschedé ontstond een debat tusschen broeders ouderlingen en brs. diakenen over de gezinsverzorging. De diakenen klaagden over een zeer grooten misstand, die het werk van de gezinsverzorging remt: met groote moeite zijn er betaalde krachten te krijgen, niet betaalde krachten practisch nooit. Als daarna gezegd wordt, dat ook het medewerken van de Vrouwenvereenigingen te laken valt, vliegen ettelijke broeders ouderlingen in het geweer. Dé praejes, Ds Meulink, merkt op, dat de protesteerenden dit vermoedelijk doen, in hun functie van echtgenoot.

— CONSUMENTENCREDIET. In den Kerkeraad van Enschede kwam op schriftelijk verzoek van de diaconie, in bespreking de kwestie van het consumentencrediet. Het volgende besluit is genomen:

De Kerkeraad. handelende over het consumentencrediet naar aanleiding van de vraag van brs. diakenen of de diaconie de behoeftiae leden' dei' kerk mag verwijzen, naar den staat voor het consurtienleMGrediet, oordeelt, dat zulke behoeftigen geen aalmoes mogen vragen aan de overheid, aangeiien de kerk geroepen Is te voorzien in de behoeften der heiligen.

— Klf^RKIÏECHT. Ds G. v. Dooreii schrijft in Kerkblad Enschede: „Kleine dingen" — op de classis Zwolle zei indertijd een (synodaal) predikant: we zijn 't voor 98 pet. met elkaar eens, voor 2 pet. misschien niet. Daarom hoeven we toch niet te'scheidenI

I pet. inzake de doop — een klein puntje.... 1 pet. Inzake het kerkrecht — een nóg kleiner puntje 1 Bezien we nu 'de kerkgeschiedenis, wat blijkt dan? Dat het in zoo. goed als alle reformatie's en/of scheuringen ging, om juist die twee procentI Dat wil zeggen: over de leer der sacramenten (want daarom gaat het vandaag) en over het kerkrecht. En juist wel allermeest over dat, wat men tegenwoordig „de moeite niet waard vindt": het kerkrecht!

Hagenbach, de beroemde dogma-historicus, schrijft: „Het aannemen der kerkrechtelijke beslissingen werd geacht, rechtzinnig te zijn, en iedere afwijking daarvan werd geschuwd als ketterij, en wel als de gevaarlijkste aller ketterijen. De kerkrechtelijke leer was van den grootsteH' invloed op de dogmatische ontwikkeling. Daarom werd (vóór de Ref.) door wannen als Hugo van St. Victor, Huss, Gansfort e.a. onmiddellijk scherp positie gekozen ten aanzien van de kerkregeering".

— „RITSELING". Ds V. d. Born schrijft in zijn Kerkblad: Op de kerkeraadsvergadering der Geref. [^erk in .Synoda-il verband te Amersfoort is^volgens het versla.g van den S(uh)- S(criba) bij de kerkvisitatie ), in de kerk VÉn Amersfoort een ritseling van nieuw en opgewekt geestelijk en kerkelijk leven geconstateerd na het rampjaar 194S"., •

Een ritseling van nieuw geestelijk en kerkelijk leven. Dat beteekent immers bekeering!

Als het geen fraze is, dan verwacht ik nu annuleering van

den „„ t ban der , , _„ excommunicatie. : *: -

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen