GEREFORMEERDE KERKEN (Onderhoudende Art. 31 K.O.).

Beroepen te:

Zuidhorn, J. J. de Vries te Schiebroek-Hillegersberg.

Tiel-Zaltbommel, Zevenaar, Zoetermeer, Terneuzen en Zuidbroek en Pijnacker, cand. H. Amelink Jr te De Büt. Smild^ cand. P. van Gorp te Den Haag.

Schouwerzijl en VoUenhove-Cadoelen, P. WuUfraat te Kantens.

Zaandam, D. Nieuwenhuis te Zuidwolde.

Aangenomen naar:

Noord-Bergum, cand. J. Kok te Hilversum. Sneek, C. v, d. Waal te Pingjum.

Bhja-Holwerd, cand. F. F. Pels te Kampen.

Bedankt voor:

Eindhoven, G. Koenekoop te Gouda. Rotterdam-Fetjenoord, W. W. J. van Oene te Oud-Loosdrecht.

Alkmaar, Berkum, Bergschenhoek, Daarlerveen, Den Ham,

Pieterburen, Terneuzen, Ulrum, Valthermond, Onnen en

Haren, cand. J. Kok te Hilversum. Zuidbroek, P. Wulf f raat te Kantens.

Intrede te:

Rijnsburg, Joh. de Wal; tekst Jer. 1 : 17. Murmerwoude, cand. P. Keuning; tekst Ps. 68 : 36.

— HEEMSTEDE. Het scribaat van de Geref. Kerk (ond. art. 31) is niet meer: A. Florussen, Jac. van Ccimpenstraat 8, maar: G. Glerum, Eikenlaan 43.

— PREEKCONSENT. De classis Den Haag verleende preekconsent aan den heer F. v. d. Bos, Haagweg 795, Den Haag.

— ADRESSEN. — DEN HELDER. Predikant Ds F. Tc^lenaar, Binnenhaven 54, Tel. 2436. Postrek. 147387. Adres kerk: A. Boendermaker Jzn, Koningdwarsstraat 12, Tel. 2320. Postrek. 206449.

Adres Diaconie: J. G. Schwarz, Beukenkampstraat 28. Garnizoenskerk. Contact-adres: W. Knol, Kanaalweg 106, Tel. 2178. Postr.ek. 159435.

Kerkdiensten: in de Nieuwe Kerk, Weststraat, 8.45 uur en 17 uur.

— ZOUTELANDE. Vanaf 3 Aug. as. zullen hier, onder leiding van de kerk van Middelburg, diensten worden gehouden in het vereenlngingsgebouw „De Ark", Noordstraat. Voorloopig alleen 10 uur 's morgens. Dit geschiedt mede met het oog op de pensiongasten.

— CENTRALE DIACONALE CONFERENTIE. Te Groningen werd onder zeer groote belangstelling de 55e Centrale Diaconale Conferentie der Geref. Kerken (vrijgemaakt)-gehouden.

Aan den vooravond werd een begroetingssamenkomst aangeboden door de regelingscommissie van Groningen, onder leiding van den heer J. Bos. Een goed programma van zang en declamatie werd vlot afgewerkt, terwijl er ruimschoots gelegenheid was voor de gastheeren en dcimes om kennis te maken met hun gasten.

De volgende morgen werd in „Het Tehuis" de 55e Conferentie geopend door den voorzitter den heer J. H. Veenkamp uit Amersfoort, die een openingswoord sprak naar aanleiding van 1 Cor. 13. De belangstelling uit het gehele land was zoo groot, dat de zaal de bezoekers niet kon bevatten.

Speciaal werden verwelkomd de afgevaardigden van den kerkeraad der Geref. Kerk van Groningen en het zustercomité aldaar. Van de Chr. Geref. Kerk was bericht van verhindering ingekomen.

Het aftrendend comitélid-secretaris Jac. Bogch Jzn. was herkozen, terwijl Inplaats van den heer J. Boverhuis uit Assen, penningmeester, die niet herkiesbaar was, gekozen werd de heer P. Nienhuis te Assen. Voor Utrecht en Zuid-Holland moeten nog verkiezingen plaats vinden door de Prov. Conferenties. De heeren Ds G. Koenekoop, Prof. C. Veenhof en J. H. Veenkamp werden herbenoemd in de redactie van „Dienst", terwijl deze werd aangevuld door de benoeming van den heer Mr J. C. Hummelen.

Besloten werd, dat ook de adviseurs der Conferentie periodiek zullen aftreden. De aftredende adviseurs Ds M. de Goede, Ds G. Koenekoop en Prof. C. Veenhof werden herbenoemd.

Eveneens had dit plaats met de bestuursleden van de stichting voor de oprichting en instandhouding van Tehuizen voor Rust-en Herstelbehoevenden.

Uitvoerig werd besproken de vraag van de Diaconie van Scheveningen betreffende de houding in te nemen ten aanzien van het Consumentencrediet, Noodvoorziening van Ouden vcin Dagen, enz.

In verband met de groote urgentie van dit vraagstuk, werd besloten-hieraan een afzonderlijke conferentie te wijden, te houden 10 September in Utrecht. Een voorstel van de Diaconie van Zwolle betreffende een conferentie voor de bespreking van den arbeid der vrouwen in verband met het diaconale werk werd in zooverre aangenomen, dat deze asmgelegenheid zcil worden besproken op de conferentie van 1948. Eveneens zal dan worden besproken een vraag van de Diaconie van Groningen betreffende de taak der Diaconie ten aanzien van de oprichting van een Bureau voor Sociale Hulp.

Des middags werd door Prof. P. Deddens, hoogleeraar aan de Theologische Hoogeschool te Kampen een referaat gehoudep over „de positie van de diakenen ten opzichte van den kerkeraad". In dit referaat verdedigde Prof. Deddens met schriftuurlijke gronden en met be­langrijk historisch materiaal de stelling, dat de diakenen niet tot den kerkeraad behooren, maar dat zij vs^el de vergaderingen van den kerkeraad behooren bij te wonen. Er mag niet de minste tegenstelling tusschen de ambten, doch er moet de grootst mogelijke samenwerking en verbondenheid zijn. Dit belangrijk referaat, waarop een zeer geanimeerde discussie volgde, zal in druk verschijnen.

Een boeiend slotwoord, dat niet naliet diepen indruk te maken, werd uitgesproken door Ds D. van Dijk uit Groningen, die er op wees, dat de diakenen altijd bij hun arbeid door de liefde van Christus moeten worden geleid. Na het zingen van „Die hoop moet al ons leed verzachten", ging Ds Van Dijk voor in dankgebed.

De voorzitter der Conferentie had tevoren nog hartelijk dank gebracht aan de Diaconie van Groningen en de regelingscommissie voor alle eu-beid voor het welslagen der Conferentie.

Het was een rijk gezegende conferentie, die wel bhjk gaf, dat na de vrijmaking der Kerken de belangstelling voor het ambt der diéikenen er niet minder op was geworden.

Behalve een zeer groot aantal diakenen, waren ook veel predikanten aanwezig.

— NIEUW KERKGEBOUW'VAN DE GEREF. KERK TE OPENDE (Gr.). Vrijdagavond 11 Juli 1947 werd door de gemeente te Opende het nieuwe kerkgebouw in gebruik genomen.

De plaatselijke predikant. Ds F. van Dijk, opende den avond door het laten zingen van Ps. 66 : 4 en gebed. Daarna las hij voor een gedeelte van het gebed van Salomo (2 Kron. 6 : 28-^2).

Nadat nog was gezongen Ps 132 : 5, 6 begon hij zijn toespraak aldus: et diepe ontroering staan wij hier vanavond in een nieuw .gebouw. Dit is immers in de eerste plaats een teeken van den strijd van de kerk des Heeren, maar in de tweede plaats ooli bovenal van de onwankelbare trouw van den God des Verbonds. Gods genade ontsloot de wegen na wederrechtelijke grendeling van ons oude kerkgebouw en het 2 maal afwijzen van een minnelijke schikking. Er is nu ook weer plaats voor catechisatie en vereenigingswerk.

Daarom durf ik mijn mond hier te openen, omdat de Heere dit heeft gedaan.

Honderden gezinnen snakken naar woning, er is materiaal-tekort. De vraag komt op: Is een nieuw kerkgebouw verantwoord. Er zijn immers veel kerken en daarin is plaats genoeg. Moet er nu nog één bij door ruzie, naar men zegt?

Indien het door ruzie en eigenwiUigheid was, we zouden ons moeten wegschamen. Indien!

Na een oorlog, waarin de heerschappij van den anti-Christ duidelijker openbaar werd, werkt de revolutiegeest door (denk aan Indië) en komt ook binnen de kerkmuren. Juist daar! Dubbele waakzaamheid is geboden op het heilig erf. Binding aan menschelijke formuleeringen, schorsing en weering van ambt en Avondmaal. God vraagt hier offers. November 1945: De mensch - vroeg „zwijgen", God getuigen. Het werk bleef opgedragen tot voortzetting der vergadering van Zijn kerk.

Hij gaf ons, onwaardigen, blijvende Sacramentsbediening, instandhouding van den eeredienst.

Niet ons, o Heer, niet ons. Uw naam alleen.

Zij om Uw trouw en goedertierenheên.

All' eer en roem gegeven!

Zóó alleen is het optrekken van dit gebouw verantwoord. Dit wordt ons klaar bevestigd in 2 Kron. 6 : 40—7 : 1.

Dit slot van het gebed van Salomo bij de inwijding van de tempel is tegelijk de samenvatting daarvan.

Het zijn vreemde woorden. Wat wij verwachten na den bouw van 20 jaren lang is een breede uitweiding over alles, wat ze hadden gepresteerd en de vraag aan God nu te aanvaarden de woning, die Hij zelf had opgedragen te bouwen.

Zoo vidllen wij graag bij den dienst van God rekenen op Zijn zegen. Niets daarvan bij Salomo. Hij bidt, dat de Heere toch Zijn aangezicht niet mag afwenden en deze plaats mag verkiezen tot Zijn woning. Niet als vanzelfsprekend neemt Salomo dit aan. Deze tempel is geen gave van Salomo aan God, maar omgekeerd. Het is een wonder, dat God hier wonen wil.

Salomo smeekt ootmoedig, maar met een vasten pleitgrond (de weldadigheden Davids, d.i. de beloften des Verbonds). Salomo weet, dat God aan de' beloften des Verbonds de eisch verbindt oprecht voor Gods aangezicht te wandelen en daarom worstelt hij om afwending van den vloek en ontvangen van den zegen.

In deze gesteldheid moeten ook vnj verkeeren. Gods Zegen komt niet automatisch. Niet op het gebouw, maar op de gesteldheid der Gemeente komt het aan.

Dit gebouw is een gave van God aan ons. Het moet ons groot zijn, dat Hij ons zondaren aan Zijn dienst - wil wijden. Alle bitterheid en wrevel tegen hen, die ons tegenstaan in den strijd voor waarheid en recht moet wijken. Ons dikwTJls vleeschelijke strijden moet ons tot verandering en bekeering brengen.

„Laat toch, Heere, om Christus' wil Uwe ooren open zijn tot Uw volk aan dezen plaats.

Geef het een hart, dat openstaat voor Uw genade.

Geef Uw dienstknechten de zalving des Geestes.

Opdat Uw volk zich verblijde in Uw genade".

Zóó moet en mag de zegen worden verwacht, want het antwoord op het gebed van Salomo is 2 Kron. 7 : 1. De Heere komt in vuur overeenkomsig Zijn Majesteit en heiligheid. Het verteert en loutert.

Het volk was verteerd, indien da»r de offeranden niet waren geweest. God is heilig ook in dit antwoord.

Wee, die dit veracht, de zonde vasthoudt. Daarvan is. het oude bondsvolk en zijn tempel bewijs.

God zal van ons wijken, indien het woord hier zou worden verkracht en het volk in eigen wegen gaat wandelen. God geve, ' dat het Evangelie hier recht moge worden gebracht en het volk leere zijn leven te verliezen.

Levend uit Jezus Christus 'aUeen, een lichtend licht in. de donkere wereld. Waar de anti-Christ zijn greep doet naar de kerk, doe Hij ons volharden in den strijd voor de vrijmaking van alle zonde en vergadering van Zijn kerk.

Daarom zullen we deze gave ontvangen uit Zijn hand en Hem roemen voor Zijn genade.

Ds Van Dijk eindigde met deze woorden:

Lof, prijs en dank alleen, zij God en anders geen.

Hierop sprak Ds Van Dijk woorden van dank en welkom tot genoodigden en vele belangstellenden.

Hij maakte melding van de gift van een kanselbijbel van een ouden broeder en zuster der gemeente. Deze Bijbel sinds lange jaren in gebruik bij een gezin der gemeente, nu ten dienste gesteld aan heel het huisgezin Gods, moge altijd blijven het licht op den kandelaar. Na een ernstig woord tot de jongeren der Gemeente met heiligen ijver te strijden voor den dienst des Heeren werd samen gezongen Ps. 115 : 1, 6.

Nadat een duet gezongen had: „Wachter o{) de heilige muren", werden vele toespraken gehouden, afgewisseld met zang van het Gereformeerde zangkoor „Tot eer van onzen Koning", dat vier nummers ten gehoore bracht, n.l. 1. Com nu met sang; 2. Hem in 't harte dragen; 3. Bij den Heer; 4. Dankt, dankt nu allen God.

Sprekers waren Ds Meyerink, afgevaardigd door de classis. Ds Meedendorp, als afgevaardigde van Ureterp, afgevaardigden van de genabnurde kerken Surhuisterveen, Siegerswoude, Kornhorn, Ds Woldring van Leek, Ds Huismans, (namens het Hervormd EvangeUsatiebestuur, dat tijdelijke gastvrijheid had verleend door zijn gebouw af te staan aan de Geref. kerk van Opende), de timmerman-aannemer.

Ds Van Dijk sprak tenslotte de hoop uit, dat God die wenschen in vervulling mocht doen gaan, die spraken van opwassen naar het Woord en de Gereformeerde belijdenis.

De avond werd gesloten meÜ het zingen van Ps. 68 : 10 en dankgebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen