VU Magazine 1974 - pagina 379

m

7 september 1946 magazine

in 1941. Hij plaatste na elkaar het Grieks individualisme en de Romeinse zin voor het collectieve; toen de nieuwe houding van het christelijk geloof en de herkomst van woord en begrip 'persoon'. Zo kwam hij aan de volzin: de christen is er niet op uit zich te onderscheiden, maar te dienen. Ik kon toen niet verder lezen, in het hart getroffen als ik was door deze woorden. Vooral ook door de dubbele zin van dat 'zich onderscheiden', waarvan de dubbele betekenis toch ook weer zo prachtig ineenschuift als twee kleuren over elkaar gedrukt. Ik ben nu geheel in uw handen, als was ben ik in uw handen, o Heer. Mijn oudste zoon zei aan tafel, dat hij gedurende de oorlog toch bijna altijd optimistisch geweest was. Ik antwoordde; dat was je gegeven. Achteraf zien we, dat dit of dat ons gedurende die en die tijd gegeven is geweest. De laatste waarheid kan over ons leven pas achteraf gezegd worden. Achteraf zal het blijken. Van nu af aan bewust het Nederlands-provinciale in mij overwinnen,door durend contact met het buitenland. Dit schrijf ik naar aanleiding van lectuur in John Buchan: Oliver Cromwell. Ik kan mij alleen wreken over het middelmatige, slordige of slechte dat ik in schrijven en spreken begaan heb, door nu alleen nog maar het allerbeste te geven, nuchter en volhardend als een schaakspeler, die tijdens een toernooi achter is geraakt en zich door zijn eigen tekortkomingen niet laat intimideren. Noodgedwongen leer ik in mijn vrije tijd bijna tegelijkertijd uitrusten en werken. Het is bijna een elkaar wederzijds doordringen van rusten en werken, rust en werk inéén.

1 september 1946 De grenzen onzer macht, naar de zijde van de engelenwereld en God toe, ondervinden we niet als machteloosheid, als verlies en angst, maar als iets zaligs.

(Vroeger bij verschillende gelegenheden oude foto's gezien, onder andere een van omstreeks 1855, voorstellend een fotografisch atelier in de openlucht). De mannenkleding van die tijd heeft iets merkwaardig pathetisch. Levens van gelovige kleine burgers en arbeiders uit mijn kinderjaren. Van dichtbij gezien overweegt de spijt en het niet-begrijpen waarom die levens zich in zulk een hoek en vaak onder zoveel druk hebben afgespeeld. Hoe verder afstand echter, des te meer komt voor ons besef het zedelijk karakter van hun leven naar voren. Ze winnen aan zuivere menselijkheid, ze worden groter; het economisch milieu vervaagt weliswaar niet, het wordt integendeel in zijn tijdskarakter scherper zichtbaar (hun hooggehoede liberale werkgevers en broodheren!), maar het overheerst hen niet meer, het wordt bijna tot decor. Hun geloof heeft hun wereld overwonnen. Achter recente herinneringen sluit zich de tijd als water en wat enige weken geleden is - ik denk op het ogenblik aan de literaire conferentie van 10 en 11 augustus) in het Gereformeerd Zendingscentrum te Baarn - lijkt reeds nu in zijn ongrijpbaarheid legende, ofschoon we toen-gemaakte afspraken nog gemoedelijk inlossen, alsof we werkelijk nog eigenaar van dat verleden waren. Terwijl dit zo is, kunnen we bijvoorbeeld als we stil in onszelf luisteren, nog horen - of liever, in ons doemen op - geluiden van heel vroeger: straatgeruchten; pratende stemmen die tot ons doordrongen door een houten vloer met daaronder een balken zoldering en die daardoor iets onbeschrijfelijk dromerigs verkregen; ventergeroep; de bel van een opleidingsschip in een naburig haventje enzovoort. Die laatstbedoelde herinneringen zijn blijvender wezenlijker; ze behoren tot een diepere laag. Dat verleden heeft zijn beslag gekregen en verandert niet meer. Strikt genomen moet men niet alleen het schrijven en het geldverdienen gescheiden houden, maar ook het schrijven en het publiceren. Christus dankte de Vader in het openbaar dat Hij het voor de wijze en verstandigen verborgen hield. Dit konden de wijzen en verstandigen horen en ze kunnen het nu zwart op wit lezen. En toch werd en wordt daardoor de verborgenheid niet opgeheven. Schuberts stijl bleef aan zijn tijd gebonden, maar meteen is hij veel rijker en groter dan zijn tijd. Het zaterdags neuriën onder het werk. Zal de blijdschap van de eeuwige zondag niet te zijner tijd op de zaterdag van mijn leven mij al zachtjes doen zingen? Het is ook wel eens prettig een gedachte half opzettelijk tussen de vingers te laten doorglippen. Het geeft een gevoel van aangename overvloed.

robbers schildersbedrijf Voor de aanneming en uitvoering van: onderhoudswerken, ook volgens meerjarenschema, nieuwbouwobjekten, verbouwingen, vloer-coating, muurverfwerken, behangen glaswerken enz.

robbers ivob Voor de aanneming en uitvoering van: industriële oppervlaktebehandeling t.b.v. de pre-fab bouw, waardoor het schilderwerk op de bouwplaats vervalt, het aanbrengen van organische en anorganische deklagen op ' bouw- en industriële produkten zoals ramen, deuren, gevelbekledingen, puien, radiatoren, hekwerken enz. géén vertraging door o.a, weersomstandigheden, dus tijdwinst, voorbehandeling met moderne applikatieapparatuur en de beste materialen, dus l<waliteitswinst, eigen transportservice naar de bouwplaats, dus een vlotte aflevering en betere planningsmogelijkheden. Robbers b.v. IVOB Industrie voor oppervlaktebehandeling IJsselsteIn, NIjverheidsweg 13, telefoon 03408-2325 Robbers Schildersbedrijf Texelstraat 80, Amstelveen telefoon 0 2 0 - 4 3 36 92

15 september 1946 Er is een oneindige vrede en goedheid Gods in het vallen van deze regen. 37

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen