Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 188

164

Disp. VI.

De Propagatione Peccati Originalis.

a nobis explicatum est: Moclus enim istius propagationis est ab illius causa prorsus ssparandus. Est enim alia quaestio, quae sit causa istius propagationis ; alia

jam

sit ejus modus. Causa febris est abundantia bilis flavac, Modus conciliandae fuit potus nimius, vigiliae nimiae. De causa, eam esse justam Dei de peccato primi hominis ordinationem ac legem. Modusigitur restat exponendus,etsijam ex parle, ecquis sit, superiore capile diximus. Est autem propagatio hominis ex homine quae /il ex ea lege naturae, qua unumquodquepocreat sibisimile. Sit exequo equus: exbove bos proseminatur : ex serpente serpens: ex vipera vipera nascitur, idque naturali lege, cx nobili nobilia, ex ignobiliignobilia, Ergo ex homine 8c eo quidem corrupto homo Scipse corruptus quoque procrcetur necesse est, uti ex venenato serpente serpens venenatus, ex Elephantiaco, seu lebroso patre fdius lebrosus. Quac ratio propagationis nihil habet obscurum, aut difficile. Quamobrem legc nascendi ex parentibus peccatoribus, liberi

quis

vel

peccalores fiunt. Atque hic est modus propagandi Origincdis peccati, sed uli dixi, non causa, quoniam homo sit, necesse est, qui hocpeccato inficilur: ergo ex homine nascatur

Quare modus propagandi istius peccati ex procreatio hominis ex homine: acpoena d Deo imposita Adami peccato nascitur. Verum quaeritur, quum anima humana a Deo creetur, [pag. 1108] ac proinde pura, ex Anima vero patris anima filii non traducatur, quomodo pcccatum in ea inhaerere, 8c inesse possit, quae pura cst neque ex traduce animae jam pollutae procreatur Respondeo vero id fieri exjusta Dei ordinalione punientis peccatum Adami non in ipso solum Adamo secl etiam in omnibus, 8c singulis ejus posteris. Sic quum quispiam propter crimen lacsae Majestatis a se commissum, ex nobili sit ignobilis, omnes ejus posteri eandem ignobilitalem velut paterni eriminis poenam ferunt, fiuntque ac nascuntur &' ipsi ignobiles. Ergo polluta est fdiorum anima, St in eapeccatum inesteodem temporis momento, quo creatura Deo, nonpostea: Neque tamen illa, quatenus estres, 8c essentia a Deo de novo creata, polluta est : Sed quatenus est in humana specie fnclividuum,justa lege Dei 8c ordinatione huic poenae obnoxium nascens. Et cap. 18. pag. 150. Caeterwn hujus peccati, uticaetcrarumrcrum, sunt quatuor principales causae, nimirum hae, efftciens. Est autem ex parte hominis, illa primi hominis infidelitas, 8c rebellio libera. ltem materia %eu subjectum. Est autem hominis anima^seu facultates. Anima enim proprie esl peccati Originalis secles. Forma peccati originalis esl depravatio totius humanaenaturae: nempe tenebrae in mcnle: 8' v.TxZixrebellioque in voluntate hominis. Unde reatus sequitur in nobis ipsis coram Deo: 8c fomes oporlet.

Causa

vero, quia sub lege,

.

:

perennis, sive fons peccandi: 8c peccata ipsa actualia, quae tria sunl isdus peccali justissima effecta, Ibid. paulo post Denique peccati originalis efficiens causa ex parte Dei estjusta ipsius ordinatio, non ipsa naturalis vis gignendi, quae est in nobis a Deo 8c illius Dei'benedictionis, Crescite &c. effectum. Sicquoque August. Modus propagandi illud ad posteros, est generatio quidem 8cprocrcatio, per quam homines ex hominibus nascatur lege nalurae, sed eadem generatio non est propagationisistiuscausa. Calvinus in commenlar. in Genes. cap. 3. vers. 6. exserte negat peccatum hoc naturaliter pro:

pagari. Quocl

non de modo naturali sed de causa naturali accipiendum, quomodo

explicat Iib. 2. Institut. cap. 1 sect. 7. Nihil ergo absurcli,

si

spolialo eo,

se

nalura nucla

inopsque destiluitur: siilloper peccatum inquinato, in naturam contagio serpit. Et paulo post. Neque cnim in subslantia carnis aul animae causam habct contagio: secl quia ii Deo ila fuit ordinatum, ut quaeprimo homini dona eontiderat, ille tam sibi

quam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen