Uit de ontkomene Kerken.

De Schorsingsbul van Zwartsluis luidt aldus:

Het Classicaal Bestuur vaa Kampen buitengewoon vergaderd te Zwartsluis, op Dinsdag i Februari 1887, tot de wetenschap gekomen zijnde dat S. Overdelinde, Lucas van Eijken Hz., G. Kuiper Hz., H. Rhode, ouderlingen der Hervormde Gemeente te Zwartsluis en J. Breman, H. de Goede, H. Huisman |z, R. D. A. van der Woude en Johs. van Goor, diakenen der Herv. Gem. te Zwartsluis, besloten hebben terug te keeren tot de kerkorde van 1618, brekende met de Synodale organisatie van 1816.

Overwegende dat zulks een geruchtmakend bezwaar is van ergerlijken aard; gezien art. 48 Regl. O. en T., heeft besloten eene provisioneele schorsing uit te spreken, gelijk geschiedt bij dezen, van de hh. boven genoemd, in de waarneming van hun kerkelijk ambt, ingaande op heden i Febr. 1887;

van welk besluit kennis zal gegeven worden aan elk der voornoemde personen en aan het Provinciaal Kerkbestuur van Overijsel en aan de kerkelijke administratie te Zwartsluis. Aldus gedaan door het Class. Bestuur van Kampen in zijne buitengewone vergadering te Zwartsluis op i Febr. 1887. Tegenwoordig S. Ulfers (fung. praeses), C. Knap, W. P. Lindonk, H Vos Jr., leden A. C. Montijn, scriba.

(w. g.) S. ULPEES, (fung. praeses.)

C. KNAP.

W. P. V. LINDONK. H. Vos JR.

A. C. MONTIJN, (Scriba.)

Dit stuk is opmerkelijk om de onderteekeningen.

Zie eens wat namen er onder staan: Ulfers, Knap, Lindonk, enz. Eilieve, zijn ook deze broeders vervolgers

der broederen geworden? Zoo sluipt de zonde voort en voort.

De verklaring van den Kerkeraad luidde:

In den hedenavond gehouden Kerkeraad, aanwezig 9 leden, (ouderling J. Prins Senior afwezig), besloten ondergeteekenden, onder aanroeping van den naam des Heeren als in de tegenwoordigheid Gods, dat zij met de tegenwoordige Synodale organisatie breken en verklaren van ganscher harte m de kracht onzes Gods op te komen voor de rechten van onzen dierbaren Koning Jezus en erkennen met diepe smart deze rechten te hebben miskend, en van nu aan de Dordtsche Kerkorde van 1618-1619 weer in werking te doen treden.

{Volgen de handteekeningen)

De verklaring van de leden van het Kiescollege was :

Ondergeteekenden, allen leden van het Kiescollege tot benoeming van ouderlingen en diakenen en beroeping van predikanten in de Hervormde gemeente alhier, verklaren door deze, dat zij hunne instemming betuigen met het besluit des Kerkeraads van Donderdag 27 Januari jl., namelijk: om in de regeering dezer Kerk weder terug te keeren tot de op Gods Woord gegronde Dordtsche kerkenorde en te breken met de organisatie van i8i6 die het Koningschap van den Heere Jezus Christus verloochent, Gods Woord ter zijde stelt en in strijd is met de belijdenis dezer Kerk.

Volgen de handteeheningen?

Uit de bekendmaking aan de gemeente nemen we alleen deze zinsneden over:

Geen breken met eene geoorloofde belofte is geschied, — maar eene zwakke poging om overeenkomstig onzen ambtseed door des Heeren genade te handelen.

Geen eigen gezag wordt bedoeld, — maar juist het gezag des Heeren Jezus Christus als eenig Hoofd der Gemeente te erkennen, en ook gaarne naar elke stem der Gemeente te luisteren, diejop grond van Gods Woord ons op eenige feil in belijden of regeeren zou wijzen.

Viet het kerkverband verbroken, — maar juist het Gereformeerde, gezonde kerkverband gezocht, dat wij 70 jaren misten en nu door vereeniging met andere vrijgemaakte kerken begeeren te herstellen.

Aiet eene ajscheiding van de plaatselijke kerk worde het genoemd, maar juist eene zwakke poging om, in den geloove en door den geest der barmhartigheid Christi gedrongen, onze in vele opzichten gezonkene en verwaarloosde kerk door de sleutelen van Woord en tucht opgebeurd te zien, krachtens Gods verbond.

Geen revolutie wordt gepleegd, — maar juist de revolutie eenigszins gestuit, die wij jaren lang openlijk tegen onzen Heerlijken Koning en Zijn Woord hebben gepleegd.

o, Gemeente! wij behoeven zoozeer het licht des Heiligen Geestes, om in des Heeren weg te blijven, en het bloed der Verzoening, om ook het zondige in onze handelingen te bedekken. Ga er in deze dagen gebed voor uwe opzieners op, opdat zij, zonder eigen leeraars, alleen den Hoogsten Leeraar der Gerechtigheid Jezus Christus mogen volgen. — Ruim 300 jaar geleden werd met Pauselijke inzettingen gebroken, thans wederom met menschelijke vonden. Werke die Reformatie door in Kerk, huis en hart, — oefent gij zelven tucht op elkander, verootmoedigt u voor des Heeren aangezicht en steunt alleen op de vaste verbondsbelofte Gods, die ook krachtens uwen Doop u verplicht tot eene «nieuwe gehoorzaamheid" aan Hem, ook in het kerkelijk leven. Voor wat ons verder overkomt: «werpt al uwe bekommering op den Heere, want Hij zorgt voor u." Blijft getrouw in het gebruik der middelen; onthoudt niet uwe gaven, maar geeft bovenal uw hart aan den Heere; hoort de noodiging, die Hij aan uwe zielen toepasse, wanneer ge door de zondeschuld op kerkelijk gebied nedergebogen zijt, ook na het verbreken van een zondig juk:

Komt tot Mij gij allen, die vermoeid en belast zijt, en ik zal u rust geven. Neemt mijn juk op u en leert van Mij, dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart, en gij zult nist vinden voor uwe zielen”.

Zulk een toon is uitnemend.

Afwerpen van het juk, om wild langs de velden te springen, is uit het vleesch; maar wie uit den Geest werkt, verlangt naar het juk Christi, en werpt om dat juk te erlangen, het juk van alle Hiërarchie, ze moge dan pauslijk of Synodaal zijn, af

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen