Buitenland.

Engeland. De Londensche universiteit uitgebreid.

Tot voor korten tijd waren de oude universiteiten van .Oxford en Cambridge alleen toegankelijk voor studenten, die tot de Episcopaalsche of Anglicaansche staatskerk behoorden. Ook konden alleen leden dier kerk professoren aan genoemde universiteit zijn. Tegenwoordig is dit anders. Men behoeft geen lid te zijn van de staatskerk, om te Oxford of te Cambridge te studeeren, en ook zijn nonconformisten benoembaar voor het bezetten van een professoralen zetel. Maar daarmede is het onrecht tegenover leden van vrije kerken iet weggenomen. Want te Oxford en te Cambridge kunnen alleen graden in de theologie ehaald worden door mannen, die leden van e staatskerk zijn.

De universiteit te Londen heeft echter geen erkelijk karakter, maar kon tot hiertoe geen cademische graden aan studenten in de theoogie toekennen. Dit is echter veranderd. De ondensche Universiteit heeft het recht erlangd, m de graden van candidaten en doctoren in e godgeleerdheid te verleenen, en de examens, elke de theologische faculteit daarvoor afneemt, ijn toegankelijk ook voor leden van vrije keren. Dit is een groote stap vooruit. Doch men s verder gegaan. Bij het Highbury en King's ollege, welke Anglicaansche inrichtingen voor ooger onderwijs zijn, zijn vijf colleges van rije kerken, gevoegd bij de universiteit van onden, waardoor de leerlingen van de colege's van vrije kerken in de gelegenheid geteld worden om academische graden te verrijgen. Het zijn de college's van Hackney, heshunt en New-College, welke van de conregationalistische kerken, de voortzetting van de roegere kerken der independenten, uitgaan, en ie van Regent's Park en van Richmond, welke espectievelijk door de Baptistische en door de esleyaansche kerken onderhouden worden.

Daardoor zijn achttien non-conformistische rofessoren en zeven Anglicaansche hoogleeraren rkend als hoogleeraren der Londensche niversiteit. Er is nu aan de Londensche Uniersiteit eene Theologische faculteit gevormd, estaand uit acht professoren, waarvan vijf ehooren tot de vrije kerken.

Tot onze blijdschap wordt er in Engeland nu en in de kerkelijke bladen een stem gehoord die protesteert tegen de zoogenaamde „hoogere Schriftcritiek, " welke door vele predikanten ook der vrije kerken in beoefening gebracht wordt, - -tot groote schade van de kerken die zij dienen. Zoo lazen wij in de Examiner de volgende woorden van Dr. Barrett als protest tegen sommige beweringen van Dr. Forsyth:

„Wat mij betreft belijd ik openlijk, dat indien e. Patriarchen van de Joodsche geschiedenis een historische personen zijn, maar als helden an een epos moeten beschouwd worden; indien e persoon van Abraham bijvoorbeeld, om orsyth's eigen uitdrukking te gebmiken „euheerised" (opgesmukt) is; indien Mozes en het even van de wet op de Sinaï opgelost wordt n onwezenhjke en denkbeeldige mythen; indien e geheele geschiedenis van den tabernakel in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen