1911-1912 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 39

31 blijven ; hoogstens zou men nog mogen spreken van een zekere evenredigheid tusschen prikkel en gewaarwording, zoodat door eene sterkeren prikkel een nieuwe gewaarwording zou ontstaan, een feit, dat uit het dagelijksche leven genoegzaam bekend is. Maar tevens zou dan hieruit volgen, dat het volmaakt onmogelijk zou zijn de intensiteit van eene gewaarwording te meten en in bepaalde cijfers uit te drukken. De toepassing van de mathematica op de intensiteit der gewaarwordingen zou daarmede geheel vervallen en alleen in zeer bijzondere gevallen zou hiervan nog eenigszins sprake kunnen zijn. Het is dus niet zeer waarschijnlijk, dat met de intensiteit van den prikkel de aard van de gewaarwording zou veranderen. Door precies de sterkte van den prikkel te meten en tevens de sterkte van de gewaarwording te bepalen, kan men een juist denkbeeld krijgen omtrent hunne onderlinge verhouding. En dat hierbij soms fouten voor den dag komen, behoeft geen bezwaar te zijn ; ook met het meten van objectieve gegevens zooals tijd en ruimte, heeft men met allerlei persoonlijke afwijkingen te doen, die zich allen ten slotte wel degelijk onder bepaalde cijfers laten brengen. *

•

*

Zooals reeds werd opgemerkt ging FECHNER met zijne beschouwingen over de verhouding tusschen prikkel en gewaarwording veel verder dan WEBER. De laatste beweerde alleen, dat om een gegeven gewaarwording te versterken, de intensiteit van den nieuwen prikkel in een bepaalde verhouding moet staan tot die van den prikkel, die aanwezig is. FECHNER daarentegen zocht een meer direct verband en meende eenvoudig in zijn bekende psychophysische Maszformel, dat de intensiteit van een gewaarwording direct evenredig is met de logarithme van den prikkel. Indien de laatste opvatting juist is, zou men dus door het nauwkeurig meten van den uitwendigen prikkel een juist beeld moeten krijgen van de intensiteit der gewaarwording. Het is niet te verwonderen, dat vooral FECHNER zelf spoedig gereed was met allerlei belangrijke gevolgtrekkingen uit zijne opvatting. Indien toch zijne meening juist was, dan zou daardoor een brug gelegd worden tusschen het physische en het psychische.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen