1946 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 202

192 Duidelijk staat ons nu voor oogen het belang van de houding van den arts d a a r n a . W a t hij daarvóór deed w a s goed? H e t hgt zelfs in de Christelijke lijn den mensch te ontdekken aan zichzelf, al valt in de Christelijke zielzorg het accent meer op bedreven ethisch k w a a d en de vervreemding van G o d en zijn gebod. D e psycho-analyse als geneeskundige zorg verandert alleen de verwrongenheid, trekt recht, exstirpeert, geneest. D e hoogere, godsdienstige beoordeeling ligt niet in h a a r lijn. T e g e n de F r e u d ' s c h e methode en de beperking van h a a r doel is ethisch geen bedenken in te brengen. Soms dient zij zelfs de ethiek als zij den patiënt onbedoeld het inzicht geeft in het verband van het ziekte-symptoom en een ethisch kwaad. Z o o analyseerde ik eens een dwang-neurotisch man, die door den a a r d van zijn beroep eiken dag met openbaar gebed moest eindigen. H e t merkwaardige deed zich echter voor, dat hij bij het eind van het gebed het woord ,,amen" niet kon uitspreken, en dat telkens weer niet kon. Groote angst vervulde hem als het woord naderbij kwam. Analyse leverde op, dat hij met zijn echtgenoote de afspraak tot onverantwoorde gezinsbeperking h a d en de huwelijksgemeenschap tot bij het einde en niet verder uitoefende (coitus interruptus). Zijn geweten h a d er geen rust mede. H e t schuldgevoel w e r d echter verdrongen, en ziedaar nu als gevolg het symptoom van het incompleet gebed. H e t w e r d patiënt, evident, w a a r het verband lag —• d a a r n a genas hij. Z o o kon de psychoanalyse alleen al door het verband bewust te doen worden, gelijktijdig het symptoom genezen en de ethiek dienen. Eenig oordeel werd door den medicus als medicus niet uitgesproken. D a t is de ideale vorm der door F r e u d bedoelde analyse. E e n kinder-analyse kan dat nog meer verduidelijken. E e n klein meisje van 7 jaar w o r d t voor behandeling gezonden. Zij heeft een depressie, zij tobt over zonde in het algemeen en vreest dat de moeder, die ziek is, zal sterven. Z e heeft angst. Zij kan niet meer schoolgaan. H e t blijkt bij de analyse, dat het kind toegaf aan een groote se.xueele belangstelling voor jongetjes, ze bracht deze tot urineeren in haar nabijheid, tot exhibitie, zelfs betastte zij hen. H e t bleek, dat het kind verder een soort nijd had geen jongen te zijn en bij allerlei intieme gelegenheden jongens-gewoonten nadeed (penis-nijd en mannelijk p r o t e s t ) . T o e n al deze dingen aan mij, die zooveel mogelijk zwijgend toeluisterde. gebiecht w a r e n , is het kind van angst en depressie genezen en w a s het weer tot schoolwerk in staat. E e n schuldbesef viel dank zij het schuldbelijden van h a a r af. En er werd een belofte gedaan, niet meer te handelen in de richting der sexueele belangstelling. Hier dient de analyse de ethiek. H a a r hoofddoel is de genezing, de nevenwerking is ethisch van aard. W a a r is dan de plaats van ethische bedenking, indien het de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen