De geschiedschrijving in het Oude Testament - pagina 19

17 zich mede bezig hield, het in een geheel verkeerde richting geleid. Immers, wanneer men de uitvoerige litteratuur nagaat, die op de historische bestanddeelen van het Oude Testament betrekking heeft, dan valt onmiddellijk dit merkwaardige verschijnsel te constateeren, dat zij zich zeer eenzijdig, nagenoeg uitsluitend, bezig houdt met wat men litteraire analyse pleegt te noemen. Het heeft er schier den schijn van alsof er voor de wetenschappelijke beoefenaren van het Oude Testament tot voor korten tijd geen andere vragen bestonden dan deze: hoeveel verschillende handen er wel bij de totstandkoming van de onderscheidene boeken, hoofdstukken en verzen konden zijn betrokken geweest, en hoe men de te onderzoeken litteratuur over verschillende auteurs en tijdvakken distribueeren kon. Gelukkig begint hierin eene kentering te komen. Met dankbare waardeering mag vermeld worden wat GUNKEL en zijne school in dit opzicht hebben gedaan. Want, al moeten wij ons zeer dikwijls tegenover GUNKEL stellen, ontkend kan niet^ dat hij althans principieel gebroken heeft met die methode om maar naar niets anders te zoeken dan naar de mogelijkheid om boeken, hoofdstukken en verzen over verschillende handen te verdeelen; en dat hij ernst is gaan maken met de bestudeering van aard en karakter van de litteratuur zelve die in het Oude Testament geboden wordt. 32) ik zal thans de bezwaren tegen de gangbare litteraire analyse of „ bronnensplitsing" niet uiteenzetten, maar wil alleen mijne warme ingenomenheid betuigen met het feit dat GUNKEL den stoot tot eene andere richting in de bestudeering van het Oude Testament gegeven heeft. Van de minutieuze litteraire analyse — hoewel hij deze op zichzelf niet verwerpt — wil hij, als het minder belangrijke, opklimmen tot het grootere litterair-historische probleem van de litteratuurgeschiedenis, voor hem zich vooral concentreerend om de ontwikkeling der \it\.erSiiVi\xr-soorten. Zoo maakt hij metterdaad ernst met de studie van de karakteristiek der verschillende litteratuurvormen, die wij in het Oude Testament aantreffen, en waarvan de geschiedschrijving er eene is. En op deze wijze wordt dus werkelijk ook die geschiedschrijving in haar eigen wezen voorwerp van wetenschappelijk onderzoek. ^^^ "WQI moet ik nevens deze waardeering ook aanstonds de kritiek laten hooren, dat hij, blijkbaar nog te zeer onder den ban van de oude splitsings-idee, zijne aandacht meer op kleine onderdeden dan op het groote geheel richt. Hij is er te veel op uit de specimina der verschillende litteratuursoorten in minimale brokjes uit de Bijbelboeken te zoeken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen