De geschiedschrijving in het Oude Testament - pagina 20

18 Doch dit neemt niet weg, dat de omkeer, door hem ingeluid, van buitengewone beteekenis is. En, met vermijding van de door hem gemaakte fout, moeten wij er ons met ernst toe zetten de verschillende vormen, waarin de Oud-Testamentische Schriftuur tot ons spreekt, tot voorwerp van ons onderzoek te maken. Het belang daarvan springt juist ook vanuit ons Gereformeerd standpunt in het oog. De Heilige Schrift is het Woord Gods, de teboek gestelde bizondere Openbaring. En niet alleen de inhoud van die Openbaring, maar ook de onderscheiden vorm waarin die Openbaring is op schrift gebracht, eischt onze wetenschappelijke belangstelling. Het kan niet zonder bedoeling zijn dat God Zijne Openbaring aan ons in die verschillende vormen liet vastleggen; dat er niet slechts profetie, maar ook dichtkunst en eveneens geschiedschrijving is gebezigd om het Woord Gods tot ons te doen komen. En om den vollen en veelvoudigen rijkdom van dat Woord Gods te verstaan, is het derhalve noodig dat wij van die onderscheidene vormen studie maken: niet slechts de profetie vraagt als een eigen verschijnsel onze aandacht, maar ook de gewijde dichtkunst, en niet minder de geschiedschrijving. 34) Zooals ik reeds zei de, ten aanzien van de geschiedschrijving is aan het bizondere onderzoek naar haar eigen aard en wezen, heel anders b.v. dan ten aanzien van de profetie, tot dusverre nog maar uiterst weinig gedaan. Zoo omvangrijk de litteratuur is welke over het verschijnsel van het profetisme als zoodanig is verschenen, zoo pover is die welke zich met de Oud-Testamentische geschieds c h r i j v i n g (niet met de geschiedboeken of de geschiedenis) bezig houdt. GUNKEL is wel de eerste geweest, die er ietwat dieper op ingegaan is, ^s) maar wat hij en enkele navolgers ^^) hebben gegeven beperkt zich toch nog tot algemeene lijnen. Het detailwerk heeft zich tot zeer enkele speciaal-studies bepaald, die bovendien meer zijn gebleven bij wat wij den buitenkant zouden kunnen noemen: GASPARI wijdde eene studie aan de wijze waarop de Oud-Testamentische verhalen plegen te beginnen 3'); BAUMGARTNER geeft eveneens ettelijke formeele gezichtspunten in betrekking tot den historischen stijl in het Oude Testament, ^s) En deze dingen zijn zeer zeker ook niet zonder belang; maar wat wij vooral noodig hebben is eene volledige en grondige behandeling van de Oud-Testamentische geschiedschrijving. En daarbij denk ik dan niet alleen aan verhaaltrant en schrijfwijze, maar ook aan het gebruik van bronnen, aan de dispositie der stof, aan de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen