Rene Pache onder de extremisten?

Onze lezers herinneren zich het resolute vonnis van dr H N Ridderbos over collega Holwerda. Deze had van de hoer" (Openb. 17) geschreven, dat zij, in bepaalde mélange, de „valsche kerk" was. Dr Ridderbos, op hoogen toon, verzekerde, dat die bewering wat anderen neemen: „krampachtig" was, en dat geen exegeet-van-naam zulke enormiteiten meer geloofde. Extremisten in de buurt!

Nu verscheen onlangs (Juli—Sept. 1950) no. 3, 2e jaargang, van het tijdschrift Études Évangéliques. Dat is een driemaandelijksch tijdschrift, uitgaande van de Vrtje Theologische Faculteit (protestantsch) van Aix-eu-Provence. Redactie: de senaat der faculteit. Hoofdreaactle: prof. j. Cruvellier. Administratie in Marseille. Geen vrijgemaakte affaire alzoo. Ook niet extremist: zoo'n vrije theol. faculteit heeft wel eens b.v. dr H. H. Kuyper gepromoveerd honoris causa en dat met eens door een „kopscnool". „Sectarisch" dan misschien? Och neen, althans niet in den zm van dr Ridderbos, want de aflevering gaat van a tot z over de oecumenische beweging — ze is volgeschreven door den docteur en droit René Pache. Nog wel een jurist dus. Hij weet alles af van wereldraden en zoo. En hij rekent zelfs Barth en Brunner tot de gereformeerden. Wat niet best is, maar in elk geval sterk bewijs van het incapabelzijn voor het vrijgemaakt-wezen.

Deze ar Hené Jr'acne wijdt nu een apart hoofdstuk aan 't onderwerp: p marsch naar de super-kerk. Onderverdeeld m 8 paragrafen. De laatste paragraaf draagt tot opschrift. zijn we op weg naar het isaoyion van Open». 17 ? De schrijver citeert daar dr Barnhouse, geciteerd op zijn beurt in een publicatie van den engelschen Conseil de 1' Umon des Ëglises Êvangeliques Indépendantes. Barnhouse herinnert aan de vel© protestanten, die in de toekomst een afvallig religieus „systeem" tegemoet zien, dat zal beweren de bruid van Christus te wezen. Vele geloovigen gelooven, dat zoodanig „systeem" in de Openbaring van Johannes geteekend is onder den naam van de „groote hoer", Openbaring 17. Zij draagt op haar voorhoofd den naam van het groote Babyion. Alford verwijst daarvoor naar de profeten. De reformatoren dachten daarbij aan Rome, maar eenige nieuwere commentaren (quelques commentateurs plus récents) zien in déze afvallige kerk liever een illustratie dan een vervulling der desbetreffende profetie, en gelooven dus, dat men nog staat vóór de complete ver­ werkelijking der profetie. Zij zien het zóó: r komt een vorm van kerkelijke organisatie, die dezelfde mélange (vermenging) van waarheid en leugen zal vertoonen als Rome, doch dan universeel. Rome doet er in mee, zoo het al niet de baas erin speelt. Eén-wereld-en-één-Jkerk dus! Onder het schild der valsche bruid — men moet zich ervan afscheiden, Openb. 18 : 4. En nu zijn vele engelschen van oordeel, dat we al aardig op weg zijn naar die valsche-eenheids-kerk. (The World Council of Churches, p. 6—7). — Even verder: e religieuze wereld zal haar zichtbare eenheid zoeken tegelijk met de politieke; het dubbele Babel, onder het ééne schild van valschen profeet en antichrist. De apostatische kerkeenheid wast. —

Conclusie: óf dr H. N. Ridderbos kende deze exegeten niet, óf hij kent ze wél. In dat geval heeft hij ook hèn weggewoven: exegeten-zonder-naam.

Maar hij heeft dienaangaande nog niets bewezen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen