Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 344

Disr.

320

imaginem Dei

,

XI.

onmenique

D

e

Sabbatho

nientis

k

t

F

e s

t

i

s.

& voluntatis aptitudinem

circa supernatura-

positiva supernaturali revelatione denuo praefixuin fuit. XI.

lia,

esse

juris

An

si

dicatur

divini positivi, defendi possit ejus moralitas ? Resp. Quidni ? applicetur

quae ex antiquissimo Scholastico Alcx. Alez adferri solet: Moquod tempus aliquod cultui divino datur. Istud est, quod unus ex septem diebus. De sacramentis Novi Testamenti, si quis «piaerat, an sint juris divini naturalis, an vero positivi ? an sint morale quid ? & si sint, anmorale naturae, an disciplinae? An non facile responderi posset evolutis terminorum istornm distinctionibus quorum ambiguitate, & varia apud Autoliic

solum

distincto,

rale est vel naturae, vel disciplinae. Illud est,

:

aceeptionein his aliisque quaestionibus falluntur aut fallunt nonnulli. XII. An cjui Sabbathi liebdomadalis moralitatem negant, [pag. 1255] absque contradictione aut tacito aliquo moralis necessitatis sensu determinare possint certum & sufficiens tempus nobis Christianis esse unum diemex septem, atque adeo nos astrictos esse ad imitationem Dei, quiin V. T. constituit diem septimum: Sic Daneusloc. ch. Resp. Neg. Nam hac ratione non retinent tantum quartum Praeceptum quod ad genus, (ut tempus aliquod scil. deputetur cultui divino) sed in specie & definite quod ad eandem illam temporis proportionem ac partitionem. Certe ex hypothesibus ipsorum debebat potius urgeri, ut a ceremoniali & typica temporis partitione quam lonne vel minima specie videantur in eandem temporis gissime recedant Christiani determinationem cum Judaeis incidere: haut aliter ac ex omnibus diebus libere eligentes (ex ipsorum sententia, praeterirent saltem diem Saturni, ut a Synagoga dissiderent. Idem facerent in partitione & designatione dierum eucharisticorum, siquidem tales instituerent per quatuor anni partes: ne vel minima specie Judaeorum neomenias revocare viderentur. XIII. An Ebionei, Cerinthiani, aliique Sabbatharii convinci possint de translatione Sabbathi, siquidem locus Coloss. 2. 1(3. res

;

1 7. non accipiatur de Sabbatho hebdomadali Judaeorum in diem ultimum septimanaeincidente. Rcsp. A/f. Restat enim argumentum ab exemplo & praxi Apostolica, qui alium diem solemniter coeperunt observare, & ita docuerunt Ecclesias 1 Corinth. 16. Quamvis fateamur fortius convictum iri Sabbatharios, siquidem certa aliqua & irrefragabili ratione cogi possent ad talem textus istius expositionem. Sed an hoc fieri possit, supra dixhrus. XIV. An qui sentiunt diem Dominicum esse liberae & mere humanae constitutionis, conformiter hypothesibus suis negare possint, diem illum esse mutandum. & eo nomine contendere cum Anabaptistis. Resp. Ncg. Immo contra deberent urgere, ut non tantum Ecclesiae publica professione S: protestatione hanc libertatem suam, sed & ipso facto assererent ne vel minimam suspiciouem in animis hominum relinquant de diei hujus secundum jus divinum perpetuitate. Quod si quis praetendat antiquitatem observationis jam inde ab Apostolorum temporibus, hoc non sufficit ad veritatem aut juris divini neces.

:

sitatem, aut Ecclesiasticae observationis perpetuitatem. Antiqua sunt agapae, 1. Corinth. 11. cum Judae vcrs. 12. diaconissae. 1. Thnoth. 5. immersio in BaptisActor. 8. cuni Rom. 6. osculum pacis, 2. Cor. 13. vers. 12. ordo & modus prophetandi, 1. Cor. 1 4. quae tamen mordicus retinenda, & observanda ab omnibus Ecclesiis non dicent illi, qui diem Dominicum humanae consuetudini atque instituto attribuunt. A.d haec non sunt tam recentia, Festum Paschae, natales Martyrum, Apocryphorum lectio in Ecclesia, Episcopatus humanus, [pag. iu(i.

1256]

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen