Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 370

;;

D

340

i

s p.

XII.

De Lege

et Euangelio.

quendum; nec amplificationibus & picturis rhetoricis nimium hic indulgendum quibus veritas non raro obscuratur, praesertim apud rudiores.

Hac orthodoxa, doctrina non tollitur necessitas bonorum operum inquam tum praecepti tum medii. Vide candidam professionem nostrae

Consectar. 3. necessitas,

cateches. qnaest. 87. Satis enim praecautum est, si ex Hebr. 12. v. 14. necessitas imponatur, sine sanctitate nemo videbit Deum. Et ex 1 Cor. 6. fir, ttXmxtS-z nec scortatores, &c. regnum Dei possidebunt. Sub poena privationis visionis Dei, & damnationis aeternae bona opera praescripta maximam nobis necessitatem imponunt. Qui enim perdit animam, omnia perdit. Malth. 10. III. Quaest. An Euangelium strictissime acceptum, hoc estsecundum illum tnodum, quo nunc dispensalur sub N. T., Legis moralis praecepta minuat, autaugeat,aut qudcunque ratione immulet: ita ut quod ad subslantiam,autquodadaliquapraecepta,

tam

non essel proponenda, urgenda, 8c d nobis obligatio Rom. 3. v. 29. 30. Et sequetur, alium fuisse Legem moralem ante Christum, quam tempore Christi, aut sub N. T. Hoc enim corrumperet libertatem Christianam, & erroribus Antinomorum, similiumquehaereticorum quodammodo velificaretur. Vide Catechesin quaest. 115. & Confer 3. part. selecl. perfecte, integre,stricte, rigide

ejus accipienda. Resp. Neg. Ex.

dispp. de

tit.

de praecisitate.

IV. Quaest.

An

Euangelium

stricte 8c proprie dictum, imprimis missionis seu ima Christo 8c Apostolis dispensalum est, differat formd 8c essenlid d Lege; an vero lantum gradu perfectionis, ul nihil aliud sit, quam Lexmagis perfecla ac consummata, tum quod ad praecepta, tum quod ad promissiones. Resp. Ita quidem statuunt Sociniani, & bfic^cpoi eorum hac in parte, plus minusve, quales Remonstrantes, Pontificii, &c. Nos cum nostris absolute Neg. & dicimus hac ratione totam essentiam & rationem [pag. 24] Euangelii & salutis per Christum, & novum foedus gratiae plane everti ac tolli. Ut hoc quidem solide a nostris mox sequenti problemate citandis probatum est quorum probationes hic nolumus repetere, sed praesupponimus; quin immo asserimus Euangelium formaliter & directe nihilpraecipere, aut ulla habere praecepta sive antiqua Lege praecepta, sive novae (ut ipsi vocant) Legi addita, sed tantum promissiones (de quo in sequenti quaestione) nedum ut tantum aut saltem principaliter praecepta contineret. V. Quacst. An Euangelium stricle, aut etiam strictissime dictum (hoc est, prout in N. T. revelalum esl 8c dispensatur) habeat praecepta nova, aut quacdam praecepla adjecta, quae Lex sive in V. sive in N. T. stricte 8c propric dicta non habet. Resp. Pontificii magna ex parte & Sociniani in totum confundunt Euangelium, cum Le b e, & in eam transformant. Hinc illi praecepta & consilia Euangelica distinguunt, & utrorumque catalogos texunt ut compendio videre est prolegom. Corncl. a Lapide ad commentar. suos in EuangeUslas. Isli variis praeceptis detracta, aliis addita a Christo auctarii loco, & toti decalogo addita praecepta de abnegatione sui ipsius, & sublatione crucis; vulgo sommt praecepta Chrisli, praecepta euangelica, novam legem Christi, Chrislum novum legislatorem. HuicTheologiaesuaecum Pontificiis, aliisque sectariis imprimis praesidium quaerunt in quinto capito Matthaei ubi legem moralein a Christo correctam,aut interpolatam, aut saltem ampliatam & novis praeceptis auctam statuunt. Horum errorem satis superque a nostris refutatum hic praesupponimus. Videantur inter alios Polyander in concertalione ; Carolus de Maels, cum

pletionis, ut in N. T.

:

;

:

;

vive-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen