Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 251

:

Disp. VIII.

De Persona Christi Mediatoris Pars

227

II.

& theologos scholasticos (a qnibus mutuo sumtus est) duplicem habet accepUna communis est: ita ut [pag. 316] idem notet quod ratio formalis quae & sic passim apud philosophos & theologos scholasticos usurpatur uti ostendimus dispp. seqq. Sic etiam nostri theologi quos nimis operosum esset hic citare. Tantum indico nunc Amesium & Waleum, aliosque qui ipsos sequuntur, in hac ipsa controversia promiscue & sine distinctione particulis illis hic uti, & tum Deitatem seu tq bfiowrtov Christi tum omnia alia attributa relativa Dei & Christi vocare rationes formales sub qua. Altera propria & rationi formali quae & qua seu per quam contradistincta. Quae ordine tertia est apud Caslanaeum indistinctionibus. Eandem habet Petrus Capullus Episc. Conversanus in comment. adl.sentent. Bonaventurae, plios

tioncm. qua. Et

:

:

4. p. 7. b. Meurisse in Metaphysica Scotistica, aliique alibi citandi. Sipriori hic accipi velit quae 8c per quam, jam cadit totum effugium, & causa traditur.

praelud.

modc

Nam siquidem ratio forraalis quae & per quam adorationis Christi sit sola deitas, etiam ratio forinalis sub qud ejusdem adorationis erit sola cleitas. Sed verum prius: ergo. Probatur consequentia majoris quia idem sunt, & idem notant ratio formalis sub qud & ratio formalis quac seu c/ua. Sicuti, si ensis sit instrumentum bellicmn, ergo & gladius quia idem sunt & idem notant er.sis & gladius. Sin poslcriori modo hic accipi velit, jam plane extra oleas itur. Neque enim hic quaeritur de ratione formali sub qud, quae se tenet ex parte potentiae h. e. hoininis adorantis (sicuti abstractio mentalis a materia singulari seu sensibili est ratio formalis, quae se tenet ex parte scientis physicam) sed quaeritur inter orthodoxos hic variantes in refutatione exceptionis Socinianae, & imprimis inter Socinianos cum Remonstrantibus & inter orthodoxos (ut & in quaestione cognata de adoratione humanae naturae Christi, inter Pontificios cum Lutheranis & inter orthodoxos) de ratione formali & ratione fundamentali, quae fundat adorationem, & quae se tenet ex parte subjecti seu objecti hoc est quaeritur de ohjecto formali adorationis, seu de objecto adorando, & quidem objecto terminativo ac ultimato, qu<»d idem sit prirnum & unicum fundamentum, quo posito actus specificus adorationis in objectum te'dens ponitur, & quo ablato aufertur. Sicuti proprium & unicum fundamentum, objectum primum & ultimatum, objectum formale, ratio formalis qua, per quam, sub qua cultus & honoris regii, quo subditi regni alicujus tendunt & tendere debent in Regem N. N. est majestas seu potestas regia non vero sanitas, pulcritudo, clementia in subditos, veniae Jargitio, prudentia, religio Pontificia aut reformata, fortitudo, robur corporis, ernditio, conjugium, nobilitas, paternitas, opes, & ordinata res familiaris, humanitas, risibilitas, &c. quamvis enim illa in rege occurrant & obversentur subditisdum cultu regio illum colunt, non tamen sunt rationes formales quac, aut qua, [pag. 317] aut per quam, aut sub qua, hoc est, non sunt fundamentum aut intrinseca ratio fundamentalis, aut objectum formale illius specifici cultus nec regius honor illi defertur snb hoc formali qua pater, cpia maritus, qua veniae largitor, qua dives, quafortis bellator &c. Quod ad me, ego in Tliesibus meis ne per somnium quidem cogitavi de alia ratione formali, quam quae sit objectum formale & fundamentum adorationis immo exserte rejeci & seclusi a tota hac disputatione illam tertiam & specialem acceptionem, ad quam terminum rationis formalis sub qua nonnulli philosophi (nec tamen satis perite) trahunt; aliis & melioribus reclamantibus. Tota ergo haec disceptatio contra Theses meas in otiosam & (Mrpoo^iovutTov sciomachiam desinit. Nihil :

:

;

;

;

;

ersfo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen