Tractaat van den Sabbath - pagina 111

107

op

te

heeft

;

vangen van wat de Christus gedaan en volbracht en dus den Sabbath niet als iets dat komt, aan

het eind der week moet stellen, maar van den Sabbath heeft

uit te

gaan en met den Sabbath heeft

nen^ omdat do Christus voor

er

/.s',

en

zijn

werk

niet

hem

niet

te

begin-

nog komt, maar

nog moet volbrengen, maar

het als een volbracht werk voor

hem

stelt.

IV.

DE OMZETTING VAN DEN ZEVENDEN IN DEN EERSTEN DAG DER WEEK. De omzetting van den zevenden dag in den eersten dag is dus geen bijzaak, maar vloeit rechtstreeks uit de omzetting van het Oud in het Nieuw Verbond voort.

De geloovige uit Israël, voor wien komen moest, had den Sabbath t^óor

de Christus nog zich en ging er

op aan, de geloovige onder het Nieuwe Verbond, voor wien de Christus gekomen en zijn werk volbracht heeft

is,

Het

is

den Sabbath achter zich en gaat er van dus niet de kerk, of het

is

uit.

niet een mensch,

die deze verwisseling van den zevenden in den eersten

dag heeft

ingezet,

heeft, en dat

maar het

is

God

zelf, die ze

verordineerd

wel doordien Hij zelf verordineerde

:

deze te-

geustelling tusschen den dienst der Schaduwen en den dienst

der

Vervulling.

Doordien God gesteld heeft eenerzijds

een Testament, dat op de komst van Christus doelde, en anderzijds een Testament, dat van den

afrekent,

gekomen Christus

moest de Sabbjith onder Israël aan het eind

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen