Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 369

,

Van den Name

865

Jesus.

worden, nadien hy de eenigh-geborene Sone Godts is, die geen broeders heeft na sijn Goddelicke natuer; soo is 't nochtans van nooden geweest na sijne menschelicke natuer op dat men sijn persoon recht soude kennen, het welck ten hooghsten nootsakelick is sal men in hem gelooven, ende door hem saligh worden: Joh. 17. 3. Ende dit is het eeuwige leven dat sy u kennen den eenigen waren Godt, ende Jesum Christum dien ghy gesonden hebt. 2. Om te beteeckenen wat hy doen soude wat werck hy soude verrichten ofte wat weldaden dat men van hem soude hebben te verwachten. V. Heeft den naem Jesus wel eenigh ander gebruyck meer, als om te beteeckenen onsen Salighmaker? A. Neen. V. Magh men desen naem niet aen den hals hangen tegen de pest? A. Neen. V. Magh men den selven schrijven ofte pronuntiëren tegen het gewelt ende quellingen des Duyvels ? A. Neen. V. Kan men met desen naem de Duyvelen uytwerpen en uytdrijven? A. Neen. V. Is de Duyvel soo verveert voor desen naem, dat hy deselve niet hooren of verdragen kan? A. Neen. V. Kan hy die naem wel selfs noemen ? A. Ja: Mare 5. 7. Wat hebbe ick met u te doen Jesu ghy Sone Godts des Alderhooghsten. V. Wie seggen, dat de Duyvel voor desen naem verveert is ? A. De Papisten. V. Is hy verveert voor den Salighmaker? A. Ja. V. Wel is de Salighmaker ende de naem niet een niet en behoeft onderscheyden te

,

,

,

,

dingh? A. Neen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen