1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 190

184 dier, daardoor eene onzichtbare, maar ook onweerstaanbare macht over zoo'n dier heeft. Deze gedachte is ook niet speciaal Australisch, maar kwam zelfs bi] ons nog in de Middeleeuwen voor bij bijgeloovige menschen. Bekend is het toch, hoe toen bij toovenaars heil gezocht werd om zich te ontdoen van een vijand ot medeminnaar en hoe deze daartoe eenvoudig iemands beeld of afbeelding letsel toebrachten. Op hetzelfde oogenblik werd, meende men, de bedoelde persoon op dezelfde wijze mishandeld. Reinach beroept zich vooral op de waarnemingen van Spencer en

Fig. 6. Gegraveerd paard van Marsoulas (schaal 1 : 4). (Naar Breuil en Cartailliac, uit l'Antiiropologie, 1905).

Gillen in Centraal-Australië. Daar wonen b.v. staramen, wier voedsel vooral bestaat in de larven van een insect. Een dergelijke clan, die deze larven tot totem heeft, komt af en toe tot ceremoniën samen, waarbij groote afbeeldingen dier larven geschilderd zijn. Door toovermiddelen doen zij nu moeite om de voortplanting van het dier te verzekeren en door koorzangen noodigen zij het insect om van alle kanten te komen om eieren te leggen. Een andore clan heeft weer een ander dier of plant tot totem met hetzelfde doel. Bij de Emeutotem wordt b.v. de grond rood gemaakt met bloed en daarna de Emeu met zijne eieren afgebeeld in pijpaarde, geel oker en houtskool, waarna de koorzangen beginnen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen