1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 40

32 hij meende, dat nodig was voor hem, te geloven, dat God haar zo liet zijn als ze was, uit liefde voor hem om hem te vormen; de symptomen van haar zonde-ziekte juist zo gedoseerd door God Zelf, als nodig was voor hem om hem de eigen symptomen te doen kennen Zoiets schrijft de ,,ratuurlijke mens dan op het conto van den duivel als iets, dat je mag en zelfs moet weerstaan Je behoeft dan niet te denken aan een ,,vergissing ' van God, want dat zou niet te rijmen zijn met het geloof .. Toen ik bij hem was, terwijl hij — na een vrij interval ^ juist een nieuwe embolie had gekregen en doodziek en benauwd m zijn bed lag, moest ik hem opeens namens den Heiland opnieuw plaatsen voor dit punt, waar zijn eigen wil verankerd lag ,,Wil je buigen, op dit punt'' En goedvinden, wat God goedvindf Niet mijn wil geschiede, maar Uw wil geschiede' En toen deze keer kon hij buigen. Ik bracht het met hem bij den Heiland Er kwam een diepe vrede over hem en een der volgende dagen zei hij ,,Nu weet ik waarom God ook dit nog aan mij toeliet" Het was zijn laatste embolie en hij genas vlot. Hij is nu een levend getuige van den Heiland, veel meer dan voorheen. Epikrisc Zou God niet bedoeld hebben door het ..symptoom", de lichamelijke ziekte, te wijzen op de noodzaak om Zijn therapie voor de zonde-ziekte o a op dit concrete punt, te danvaarden ter verdere heiliging Na de aanvaarding van Zijn Plan mocht in dit geval het ,,symptoom", de lichamelijke ziekte, verdwijnen, d i tot genezing komen Deze oorzakelijke therapie der zonde-ziekte samen met het zich geborgen weten in Christus ook door de dood heen, schonk hem tevens innerlijke rust en vrede, de vrede van God, terwijl de uitsluitend ,,symptomatische" therapie deze innerlijke rust wel als noodzakelijk voorschrijft, maar ze niet vermag te schenken, omdat daarbij evenmin rekening wordt gehouden met den leverancier van gedachten van onrust, angst, zorg, haat, jalouzie, ergernis, wrok, enz als met den Verlosser uit deze macht Jezus Christus Zonder Jezus is hier de geneeskunst in een impasse De dokter-discipel mag mede-arbeider zijn van Hem, Die schept, zowel de innerlijke vrede als het verloop van de ziekte.

Geval 3: Furunkel op de wang. Een bekend psychiater hoorde ik een paar jaar geleden door de radio ongeveer dit zeggen (als antwoord op een hem gedane vraag) „U vraagt me over een huwelijk en u en uw vrouw hebben beide een egocentrisch karaktertype' U had voor uw huwelijk bij mij moeten komen Nu hoop ik voor u, dat u een zeer groot huis kunt bewonen en dan is de oplossing de een in de ene vleugel en de ander in de andere vleugel en elkander zo weinig mogelijk zien' Een man. voor zijn zaak veel reizend, komt bij me om te vertellen, dat de volgende dag zijn vrouw zal komen voor een steenpuist op haar wang Ik mag haar vooral niet zeggen, dat hij bij me was. maar of ik niet eens met haar kon praten geen huis mee te houden altijd m de contramine. hatelijke opmerkingen, onredelijk, achterdochtig, jaloers, zelfs op zijn eigen zuster, telkens ruzie, volkomen verkeerde sfeer voor het kind van 10 jaar. En hij is zelf toch zo goed voor haar. hij doet zijn best het haar naar de zin te maken, enz Ik vertel hem met praktische voorbeelden, hoe ik de oorzaak ben van elk confhct met mijn vrouw en dat ik dus de oplossing zelf m handen heb, als ik maar wil doen. wat God wil en dat is o a openhartig zijn tegen mijn vrouw over de eigen zonde. En dan opeens komen de tranen en blijkt hij precies te zijn als ik en dan komt er van allerlei in verband met onreine gedachten, schuine mop-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen