KERKNIEUWS

Aangenomen naar:

Groningen: J. Smelik te Apeldoorn.

Bedankt voor:

Steenwijk: J. Smelik te Apeldoorn. Zuidlaren: A. R. Bosman te Hooghalen. Kampen: C. Vonk te Schiedam.

— ZWOLLE. Adres Kerkeraad: W. van Esch, Wilhelminastraat 31.

— ROTTBRDAM-CHARLOIS. Adres Kerkeraad: A. Kamman, Zegenstraat 63a, Rotterdam-Zuid.

— SNEEK. Adres Kerkeraad: Ds C. v. d. Waal, Lemmerweg 26.

— ’s-GRAVENHAGE-WEST. Adres Diaconie: L. den Broeder, Schaarsbergenstraat 51a.

— HOOFDDORP. Adres Kerkeraad: G. Deddens, Kruisweg 967.

— BREUKELEN. Adres Kerkeraad: K. Folkerts, Straatweg 110a; Diaconie: A. v. Rhee, Eendrachtslaan.

— Ds J. F. DE WEGER woont thans: Carteslusstraat 17, Deventer.

— VOORSTEL ASSEN. Dit voorstel Is aanvaard door de classis Leiden.

— „OECUMENISCHE SYNODE". De classis Leiden-Gfouda-Woerden Is van oordeel niet te mogen Ingaan op de invitatie ter „oecumenische synode", opgeroepen door de sjrnodoeratische kerk van Amsterdam.

— AGENDUM GEN. SYNODE. Naar aanleiding van het schrijven van den kerkeraad te Enschede aan dien te Amersfoort Inzake het synodaal agendum, antwoordde de Amersfoortsche kerkeraad, dat besloten is alleen concrete voorstellen als punten op te nemen, omdat de veeUieid van de stukken en de aard van het agendum daartoe noopten en inzendende kerken en meerdere vergaderingen zelf hun stukken aan de zusterkerken kunnen toezenden.

— STUDENTEN TE AMSTERDAM. Het bestuur van de Vereenlging van Gereformeerde Studenten te Amsterdam maakt aan vrijgemaakte studenten en aankomende studenten aldaar bekend, dat zij zich voor Inlichtingen betreffende de vereenigmg kunnen wenden tot een der hier volgende personen: H. R. Rookraaaker, Ruysdaelstraat 58 II; F. Kuntz, Vrollkstraat 248 II (na 19 uur); R. Vermij, Keizersgracht 162 (na 19 uur).

— MISSIVE VAN BREDA. In ons vorig nummer, blz. 446, citeerden we de missive van Breda aan de synode van Amersfoort. Thans geven we hlér de toelichting, die de kerkeraad van Breda bij zijn missive zelf gegeven heeft:

Toelicht mg: p de Generale Synode van 1946 tê Groningen heeft de kerkeraad van Breda reeds van dit gevoelen kennis gegeven en zich daarvoor op meerdere duidelijke uitspraken van de H. Schrift beroepen (2 Cor. 6 : 14—18. Tltus 3 : 10—11).

De Synode heeft toen besloten aan 't verzoek tot kerkelijke samenspreking gevolg te mogen geven, mits deze samensprekmg aan bepaalde stipulaties zou voldoen. Het gevolg is geweest een onvruchtbare en onverkwikkelijke correspondentie tüsschen wederzijdsche deputaatschappen, die thans een bron-fej.geworden van verwarring en verdeeldheid in het leven van onze door Gods genade vrijgemaakte kerken.

Geen einde zal aan deze verwarring en verdeeldheid kunnen komen, tenzij onze kerken zich weer gehoorzaam houden aan het Woord des Heeren en dus geen kerkelijke samenspreking, in welke vorm ook, aangaan met kerken, die zonder eenige boetvaardigheid in haar zonden van valsche leerbeslissingen en onheilige tuchthandeltogen blijven volharden.

De zich noemende Gereformeerde kerken hebben niet Sehriftgehoorzaam maar ongeloovlg gehandeld. Zij hebben met haar besluiten en tuchtoefeningen ongerechtlge daden gedaan. Zij hebben het licht verduisterd. Zij zijn niet Christus blijven dienen maar in een Belialsstrik gevallen. Zij hebben geofferd aan de afgoden van wetenschapsvereering en Synodocratle, door haar theologoumena en haar ordinantiën meer macht en autoriteit toe te schrijven dan den Woorde Gods en een juk op te leggen, dat door Christus met op Zijn geloovigen wordt gelegd.

Hoe kunnen wij „samenspreken om tot eenheid te komen", hoe kunnen we een gemeenschappelijk kerkewerk doen (d.i. „een juk aantrekken") met kerken, die ongebroken in deze zonden voortleven, als Gods Woord duidelijk zegt: Trekt niet een ander jiik aan met de ongeloovigen; want wat mededeel heeft de gerechtigheid met de ongereishtigheld en Wat gemeenschap hééft het licht met de duisternis? En wat samenstemmlng heeft Christus met Belial, of wat deel heeft de geloovige met den ongeloovlge? Of wat samenvoeging heeft de tempel Gods met de afgoden? Want gij zijt de tempel des levenden Gods; ge-Irjkerwijs God gezegd heeft: k zal hun God zijn en zij zullen mij een volk zijn. Daarom gaat uit het midden van hen en scheidt u af, zegt de Heere en raakt niet aan hetgeen onrein is, en Ik zal Ulieden aannemen. En ik zal u tot een Vader zijn en gij zult Mij tot zonen en dochteren zijn, zegt de Heere, de Almachtige" (2 Cor. 6 : 14—18).

Hoe kunnen wij met kettersche menschen (dat zijn menschen die valsche leer hardnekklglijk drijven en voorstaan tot entrusting en scheuring der gemeente, zie: antt. St. Vert.), die ondanks bestraffing en vermaning, vele malen en op allerlei wijze geschiedt tot op de breedste vergaderingen der zich noemende Gereformeerde kerken toe, tn him dwalingen blijven volharden, — een vorm van samenspreking zoeken, als de Schrift ons duidelijk gebiedt: Verwerp een ketterschen mensch na de eerste en tweede vermanmg; wetende dat de zoodanige verkeerd is en zondigt, zijnde bij zichzelven veroordeeld" (Titus 3 : 10—11).

Daarom stelt de kerkeraad van Breda de Synode onzer kerken dringend voor terug te keeren op het besluit van 1946 en te besluiten niet verder tn te gaan op de ter tafel liggende verzoeken en voorstellen tot samenspreking en deswege de discussie over de wijze van samenspreking te beëindigen.

De Heere doe onze kerken Schriftgehoorzaam leven.

Namens den kerkeraad van Breda voornoemd,

B. TELDER, Praeses. A. BOGAARD, Scriba.

— URK. Vrijdag 3 Sept. was het voor de Geref. Kerk op Urk een blijde dag. Ongeveer H/g jaar na de vrijmaking werd 's avonds het mooie smaakvolle, kerkgebouw in gebruik genomen.

Om half acht was er een korte dienst des Wóörds. Hét kerkgebouw was geheel gevuld. Ds Spijker preekte over 2 Tim. 2 : 19b: Die den naam van Christus noemt, sta af van ongerechtigheid”.

Na den dienst was er een vergadering van den Kerkeraad met de gemeente en vele belangstellenden. Verschillende sprekers voerden het woord.

Broeder F. Bode, voorzitter van de bouwcommissie, deed verslag van de pogingen, die tot dit mooie resultaat leidden. De Heere heeft ons bijzonder gezegend en met groote vreugde dragen we het gebouw aan den Kerkeraad over. Ds Spijker dankte de bouwcommissie, architect Bolt, de Urker aannemers-combinatie, den schilder enz. voor het pracht werk, dat geleverd was.

Ds Bos van Emmeloord wenschte den Kerkeraad geluk: met dit prachtige gebouw namens de classis.

Prof. Veenhof sprak vervolgens de gemeente toe. Hij maande tot voorzichtigheid toch niet te veel te steunen op een gebouw. Het is meer hulpmiddel. Wat de bloempot is voor den bloem, dat is het gebouw voor de Kerk van. onzen Heere Jezus Christus.

Br. Heetebrlj sprak nog als 2e voorzitter van den Kerkeraad. Ten slotte noemde t> s Spijker nog een respectabel aantal cadeaux, die de kerkeraad mocht ontvangen. Het was een blijde avond. De hoofdtoon was bij allen: .

U alleen, U loven wij.

Ja wij loven U, o Heer.

— GETUIGENIS. De kerkeraad van Apeldoorn bracht, ter vergadermg van de classis Arnhem, den wensch naarvoren, dat de Generale Synode een getuigenis doe uitgaan aan ons Vorstenhuis Inzake de heiliging van den Dag des Heeren. De classis aanvaardde dit, met dien verstande, , dat het worde uitgebreid tot de Hooge Overheid, en zal : het zoo doorgeven aan de Particuliere Synode.

B. TELDER

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen