VU Magazine 1974 - pagina 48

'BUWOfïBOfW

önraöfirauiraofira ömom ofiramra Tegen ziekte kunt U zich niet verzekeren, maar w e l t e g e n de kosten daarvan. Deze k u n n e n betrekking hebben o p ziekenhuis, sanatorium, specialist, etc. Een onderlinge z i e k t e k o s t e n verzekeringsinstelling is een b u r c h t v a n zekerheid; de leden verzekeren elkaar t e g e n de bedoelde kosten en w e l t e g e n eeri laagst mogelijke premie (voor een 2B-klasse verzekering t e n b e h o e v e v a n een alleenstaande vraagt O H R A f 594,-- per jaar en aan een gezin m e t 3 of meer kinderen f 2045,-). Sla zelf de eerste paal v o o r U w vesting e n vraag volledige g e g e v e n s - portvrij - aan bij OHRA, a n t w o o r d n u m m e r 3 4 4 , A r n h e m .

OHRAu.a. ziektekosten arnhem

46

verzekering

m

van pallandtstraat 9 tel. (085)715000 postbus 87

overige programma's vraagt de kleine liturgie om een korte verhalende monoloog - een kommunikatievorm die blijkens tal van andere programma's niet is uitgewerkt. • informatiewaarde. Een eerste algemene karakteristiek van informatie is de nieuwswaarde. Radio- en televisiepreken en meditaties bieden vaak meer redundantie dan informatie. Men gaat uit van het misverstand dat de centrale noties van het christelijk geloof onder de radio en televisieontvangers onbekend zijn. Maar de meeste tijdgenoten dragen onbewust een 'theologie' bij zich, zij het veelal een van eergisteren. Zo kan ook bij de voorbereiding van de gebeden zorg worden gedragen voor wat McLuhan noemt een 'cool form': er blijft veel 'oningevuld' zodat de participatie geïntensiveerd wordt. Soms kan men ermee volstaan een gebedstekst aan te reiken door die voor te lezen of op het scherm te projekteren. Door de gebruikmaking van zo'n kleine liturgie voorkomt men dan meteen dat de radio- of televisieuitzending substituut kan zijn voor de kerkgang en dat kommunie voor de beeldbuis meer en meer praktijk zou gaan worden. Want dat is nu juist volledig in strijd met wat essentieel is voor de maaltijd van de Heer: het breken van hetzelfde brood met de vele anderen - tot aan de uiteinden van de aarde - het eten van het éne brood en het drinken van dezelfde wijn. Hier het escapisme in de hand te werken zou een pervertering zijn van de diepste intenties van het 'sacramentum unitatis'!

Isolement Hiermee is niet gezegd dat avondmaal en eucharistie principieel onuitzendbaar zouden zijn. De maaltijd des Heren is immers méér dan de kommunie. Van fundamentele betekenis is de grote lofzegging als gedachtenis van het historisch heilsgebeuren, het dankend proklameren en het akklamerend doorvertellen van de magnalia Dei. Dat mag gehoord worden. Het zijn de woorden die de tijden omspannen van 'de nacht waarin Hij werd overgeleverd totdat Hij komt'. Maar zodra de kommunie begint zou men met luisteraars en kijkers iets anders moeten kommuniceren - en op een andere wijze 'ter kommunie gaan' - of de uitzending beëindigen. Wellicht ervaart de ontvanger hierdoor en vooral ook wanneer de media doorgaans slechts een kleine liturgie uitzenden in sterke mate zijn isolement. Maar waarom zouden de media - zij het onopzettelijk - hem daardoor niet mogen stimuleren voortaan (weer) mee te doen? Ik ben mij bewust hiermee aan het slot iets te beweren dat onder mediatheologen wel zal gelden als een kolossale ketterij. Dat moet dan maar. Want waarom zou de kerk in de omroep er niet aan mogen meewerken dat lege kerkgebouwen weer vol worden en wat in die kerkgebouwen gebeurt wat fijner?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen