Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 388
376=moet: Divinitas Officium Mediatorium, en ten 2^^ moet dan ook volgen dat èn de Vader èn de H. Geest Middelaarzijn.Het tweede argument van Maccovius delaarschap van Christus eene „relatiov^as,dat het Mid-quidemetextrin-en da ...
Johannes Maccovius - pagina 387
375 Als laatste argument neemt Amesius een betoog van Bonaventura over, wanneer hij de obiectie bespreekt die schijnbaar met eenig recht gemaakt kan worden, dat de Vader meerder is dan de Middelaar en dies den Vader ook meerdere culte toekomt. Dan wordt aan Bonaventura de gedachte ontleend dat de ...
Johannes Maccovius - pagina 386
374Wij moeten Christus liefhebben. Volkomen waar, maar,c.zoo vraagt Maccovius, staat in den aangevoerden tekst, 1 Cor. 16 22, er dan ook de nadere bepaling „quatenus :Amesins maakt hier dezelfde fout aangevoerde. „Committitur ergo et hocest Mediator" bij? ...
Johannes Maccovius - pagina 385
378aanbidding geschieden. Aan Christns komt meer dan civiele eer toe, Hem komt als Middelaar religieuse eere toe, „evidenter sequitur Christum, qua Mediatordumesse."est, religiose colen-*)Maccovius beantwoordt al deze argumenten een voor een. a. Wij hebbe ...
Johannes Maccovius - pagina 384
372daarvanis bijChristus als Middelaar geen sprake. Hij heefteen gegevene macht. Het oordeelHiermedeisHemgegeven.ook het appendix van Amesius' Thesis. Want als hij zegt dat aan Christus als Middelaar religieuse calte toekomt, omdat Hi ...
Van de kennisse Gods - pagina 383
UIT HEM, EN DOOR HEM, EN TOTHEM ZIJN ALLE DINGEN.38 1God verheerlijkend, vande genade op de kennisse Gods. Want tiit Hem is alle kennis, omdat het Hem van alle eeuwigheid af beliefde Zich te openbaren; door Hem kennis, omdat Hij de openbaring op zoodanige alle is wijze ...
van 166
