Van de kennisse Gods - pagina 195
HET WEZEN GODS.HET WEZEN GODS. Raaden het wezen zijn Mijnehet verstand, Mijne;SPR. 8Alsnu overgaandetotIk bende sterkte.is:14.de behandeling van het WezenGods, wenschen wij te beginnen met te verwijz ...
De band des verbonds - pagina 195
DE ZALIGMAKENDE KENNIS. Het gebied der kleurenisIQIonbereikbaar voor den blinde.nu is het onmogelijk voor een niet wederEn geborene om het geklank des Evangelies te hooren, of om het wonderbaar licht van Gods hemelsch Koninkrijk te aanevenzooschouwen.mens ...
Johannes Maccovius - pagina 195
183dan houdt de Sancta Theologia daar geen rekening mede. Als Proclus leert dat tijd en eeuwigheid hetzelfde zijn, want dat de tijd nooit is begonnen, maar eeuwig is, dan wendt de Theoloog van znlke Pseudo-Phials bij PoMPANATius,losophie afkeerig de oorenaf.Als de vals ...
Van de kennisse Gods - pagina 196
HET WEZEN GODS.194eenwijsgeerige beteekenis heeft, en dat wij van ganschcrharte erkennen, dat het niet aangaat deze beteekenis zondermeer op den Levenden God eisch,daar nader op intoetepassen.gaan. Straks,teals wi ...
De band des verbonds - pagina 196
VAN HET GELOOF.192dankgebed van onzen Heiland dank U, Vader, Heere des hemels en der aarde, datniet het minst uit dat roerend„IkGij dezehebt,endingen voor de wijzen en verstandigen verborgen hebt ze den kinderkens geopenbaard. Ja, Vader, ...
Johannes Maccovius - pagina 196
184De Philosophievan Ens: „quod habet essentiam." Ens en Essentia worden dus onderscheiden, en de essentia is de forma Entis. Maar de Theologie leert van God de simplicitas. Aan deze moeihjkheid trachtte DamasCENus te ontkomen door van God als vTrepovrlx te spreken. Maar Maccovius m ...
Van de kennisse Gods - pagina 197
HET WEZEN GODS.195plaats eene wijsgeerige gedachte neergelegd, maar wel eene religieuse waarheid aangaande het bestaan en zijn Gods beleden. Ter afsnijding van alle misverstand kan er op gewezen worden, dat men in gelijken zin kan spreken van de Nature Gods als van het Wezen Gods. P ...
De band des verbonds - pagina 197
DE ZALIGMAKENDE KENNIS.193Verstaat gij ook, wat g ij 1 e e s t ? is de vraag van ook hier van kracht bhjft. Als de geschiedenis van Abraham met zijne twee zonen, een uit de vrije en een uit de dienstmaagd, gelezen wordt, dan kan het natuurlijk verstand di^ geschiedenis zeer w ...
Johannes Maccovius - pagina 197
185 ter sprake:„Utrum peccatumsitens vel non ensf' Hetpeccatum omissionis is geen Ens, of, het is meer bepaald „non ens, non negativum, secl privativum." En hierin ligt tevens het antwoord op het sophisma: „Propter non ens nemo pnnitur; Peccatum est non ens; Ergo." Wan ...
Van de kennisse Gods - pagina 198
HET WEZEN GODS.Iq6God een WezenMijne." Uitdrukkelijk wordt daar aantoe-gekend. Doch de Kantt. wijzen er reeds op, dat „het wezen" daar ter plaatse nog iets anders dan alleen het bestaan Godswordt genomen, en Het drukt dus niet alleen het bestaan Gods als ...